فاطمه
2013_12_16, 07:20 PM
besm4
ولادت
ابو عبد الله ، محمد بن ابراهيم بن جعفر كاتب نعمانى مشهور به ابن زينب از راويان بزرگ شيعه دراوايل قرن چهارم هجرى به شمار مى آيد.
مقام علمى
وى علاوه بر اين كه نويسنده اى خوش نظر و داراى قدرت استنباط بوده ، از اطلاعات وسيعى دربارهرجال و احاديث برخوردار بوده است .
او از شاگردان بزرگ ثقة الاسلام كلينى به شمار مى آيد و بيشتر معلومات خود را از ايشان فرا گرفته است .
همچنين كاتب و نويسنده او نيز به شمار مى آمد و به همين خاطر از شهرت ، احترام و اعتبار خاصى در نزد علماء و فقهاى شيعه بهره مند شده است .
سفر به شيراز
نعمانى كه براى شنيدن احاديث از يك راوى معتبر به شهرهاى مختلفى سفر مى كرد درسال 313 هجرى به شيراز رفت تا از عالم بزرگوار، ابو القاسم موسى بن محمد اشعرى نوه سعد بن عبد الله قمى بدون واسطه روايت بشنود وراوى روايات او باشد.
سفر به بغداد
در سال 327 هجرى به بغداد سفر كرد تا از ستارگان درخشان روات شيعه در آن شهر نيز بهره مند گردد.
در بغداد از بزرگانى مانند: احمد بن محمد بن سعيد بن عقده كوفى و محمد بن همام بنسهيل روايت شنيد.
سفر به شام
وى در سال 333 به اردن سفر كرد تا از محمد بن عبد الله بن معمر طبرانى و ابو الحارث عبد الله بن عبد الملك بنسهل طبرانى روايت بشنود.
پس از آن به سوى شهر دمشق رفت و در آنجا از محمد بن عثمان بن علاّن دهنى بغدادى روايت شنيد.
در حلب
وى بعد از آن ، به سوى شهر حلب رفت . مردم و علماى شهر بسيار از او استقبال كردند و از او خواستند در آن شهر بماند تا از نور وجودش ، كهمملو از روايات اهل بيت عصمت و طهارت بود، بهره ببرند. او نيز پذيرفت و تا آخر عمر در آن شهر ماند و همانند شمعى درخشيد و به ديگران روشنىبخشيد.
كتاب غيبت از دستاوردهاى اقامت نعمانى در شهر حلب است . او با نگارش اين كتاب قدم بزرگى در آشنايى مردم آن سامان با امام زمانعجل الله تعالى فرجه الشريف برداشت ، خصوصا در آن زمان كه اوايل عصر غيبت كبرى بود.
سخن نجاشى
نجاشى ، يكى از مشايخ بزرگ شيعه درباره نعمانى مى گويد:
((نعمانى ، معروف به ابن زينب ، از مشايخ بزرگ شيعه مى باشد، وى از مقام و منزلتى بزرگ برخوردار است و داراى شخصيتى شريف و عقيده اىصحيح و رواياتى فراوان است .))
ولادت
ابو عبد الله ، محمد بن ابراهيم بن جعفر كاتب نعمانى مشهور به ابن زينب از راويان بزرگ شيعه دراوايل قرن چهارم هجرى به شمار مى آيد.
مقام علمى
وى علاوه بر اين كه نويسنده اى خوش نظر و داراى قدرت استنباط بوده ، از اطلاعات وسيعى دربارهرجال و احاديث برخوردار بوده است .
او از شاگردان بزرگ ثقة الاسلام كلينى به شمار مى آيد و بيشتر معلومات خود را از ايشان فرا گرفته است .
همچنين كاتب و نويسنده او نيز به شمار مى آمد و به همين خاطر از شهرت ، احترام و اعتبار خاصى در نزد علماء و فقهاى شيعه بهره مند شده است .
سفر به شيراز
نعمانى كه براى شنيدن احاديث از يك راوى معتبر به شهرهاى مختلفى سفر مى كرد درسال 313 هجرى به شيراز رفت تا از عالم بزرگوار، ابو القاسم موسى بن محمد اشعرى نوه سعد بن عبد الله قمى بدون واسطه روايت بشنود وراوى روايات او باشد.
سفر به بغداد
در سال 327 هجرى به بغداد سفر كرد تا از ستارگان درخشان روات شيعه در آن شهر نيز بهره مند گردد.
در بغداد از بزرگانى مانند: احمد بن محمد بن سعيد بن عقده كوفى و محمد بن همام بنسهيل روايت شنيد.
سفر به شام
وى در سال 333 به اردن سفر كرد تا از محمد بن عبد الله بن معمر طبرانى و ابو الحارث عبد الله بن عبد الملك بنسهل طبرانى روايت بشنود.
پس از آن به سوى شهر دمشق رفت و در آنجا از محمد بن عثمان بن علاّن دهنى بغدادى روايت شنيد.
در حلب
وى بعد از آن ، به سوى شهر حلب رفت . مردم و علماى شهر بسيار از او استقبال كردند و از او خواستند در آن شهر بماند تا از نور وجودش ، كهمملو از روايات اهل بيت عصمت و طهارت بود، بهره ببرند. او نيز پذيرفت و تا آخر عمر در آن شهر ماند و همانند شمعى درخشيد و به ديگران روشنىبخشيد.
كتاب غيبت از دستاوردهاى اقامت نعمانى در شهر حلب است . او با نگارش اين كتاب قدم بزرگى در آشنايى مردم آن سامان با امام زمانعجل الله تعالى فرجه الشريف برداشت ، خصوصا در آن زمان كه اوايل عصر غيبت كبرى بود.
سخن نجاشى
نجاشى ، يكى از مشايخ بزرگ شيعه درباره نعمانى مى گويد:
((نعمانى ، معروف به ابن زينب ، از مشايخ بزرگ شيعه مى باشد، وى از مقام و منزلتى بزرگ برخوردار است و داراى شخصيتى شريف و عقيده اىصحيح و رواياتى فراوان است .))