كلمه " صحيفه " و كلمه " « يتلوا »"

[فاطمه]

كلمه " صحيفه " و كلمه " « يتلوا »"

" صحيفه " به معنی ورق ( برگ ) است و " صحف " جمع صحيفه است

معنی آيه با جمله بعد كه می‏فرمايد : " « فيها كتب قيمة »" اين است : " پيغمبر برگهای پاك و منزهی را كه در آنها نوشته‏ هايی راست و پايدار هست برای مردم می‏خواند . " مقصود از اين برگها همان چيزها بود كه آيات قرآن مجيد را بر روی آنها می‏نوشته‏ اند . پس مقصود اين است كه پيغمبر قرآن را بر مردم می‏خواند

كلمه " « يتلوا »" از ماده تلاوت است . به هيچ مدركی بر نخورده ‏ايم‏ كه تلاوت به معنی خواندن از رو باشد . آنچه مجموعا از كلمات اهل لغت و از موارد استعمال كلمه " قرائت " و كلمه " تلاوت " فهميده می‏شود اين‏ است كه هر سخن گفتن ، قرائت يا تلاوت نيست .

قرائت و تلاوت در موردی‏ است كه سخنی كه خوانده می‏شود مربوط به يك متن باشد ، خواه آنكه آن متن‏ از رو خوانده شود يا از بر ، مثلا خواندن قرآن ، قرائت و تلاوت است ، خواه از روی مصحف خوانده شود و يا از حفظ ، با يك تفاوت ميان خود اين‏ دو كلمه :

تلاوت اختصاص دارد به خواندن متنی كه مقدس باشد ، ولی قرائت‏ اعم است از قرائت آيات مقدس و چيز ديگر .

مثلا صحيح است گفته شود " گلستان سعدی را قرائت كردم " ، اما صحيح نيست گفته شود " گلستان سعدی‏ را تلاوت كردم .

   

فرازی از کتاب
پيامبر امی
اثر متفكر شهيد استاد مرتضی مطهری

[shakiba98]

اي بـی‌خبــر بکــوش کـه صاحب خبــر شویتــا راهــــرو نباشی کـی راهـبـر شـویدر مکتب حقایق پیش ادیـب عشـقهان اي پسر بکـــوش که روزی پدر شویدست از مس وجود چو مردان ره بشویتا کیمیای عشق بیابی و زر شوی…
داروهای ضروری در منزل
تغذیه متعادل

[shakiba98]

بازآی و دل تنگ مرا مونس جان باشوین سوخته را محرم اسرار نهان باشزان باده که در میکده عشق فروشندما را دو سه ساغر بده و گو رمضان باشدر خرقه چو آتش زدی اي عارف سالکجهدی کن و سرحلقه رندان جهان باشدلدار که گفتا به توام دل نگران استگو می رسم اینک به سلامت نگران باشخون شد دلم از حسرت ان لعل روان بخشاي درج محبت به همان مهر و نشان باشتا بر دلش از غصه غباری ننشینداي سیل سرشک از عقب نامه روان باشحافظ که هوس می‌کندش جام جهان بینگو درنظر آصف جمشید مکان باش
غذای سالم
ترفندهای ساده اندروید