چهاری که مساوی است با یک‏

راه مهدی، همان راه محمد صلی الله علیه و آله و علی علیه السّلام و راه قرآن است.
در گذشته‏ای نه چندان دور، راه محمد صلی الله علیه و آله عرضه شد، راه قرآن منتشر گردید، و راه علی نشان داده شد. اینک، راه مهدی، چهارمین راه است. چهار راهی که به یک مقصد منتهی می‏شود، و آن حق و حقیقت است.
پس چهاری است که با یک مساوی است.
راه محمد صلی الله علیه و آله، راه خداست. راه علی علیه السّلام، راه خداست. راه قرآن، راه خداست. راه مهدی نیز راه خداست.
چهار راهی که نظیر ندارد و بی مانند است.
خانه کعبه، قبله گاه اهل حق است؛ چهار سو دارد:
شمال، جنوب، مشرق، مغرب.
به شمالش رو کنید، به قبله رو کرده‏اید. به جنوبش رو کنید، به قبله رو کرده‏اید به مشرقش چنین است. به مغربش چنین است.
قرآن می‏گوید: فأینما تولوا فثم وجه الله‏
مسلمانان از چهار سوی جهان، هنگام نماز به کعبه رو کنند.
مشرقیان به مشرق کعبه، مغربیان به مغربش، شمالی پیکران به شمالش، جنوبی طالعان به جنوبش. و همگان به کعبه نماز می‏گزارند با آن که رو در رو و برابر یکدیگر قرار دارند.
این چهار نیز مساوی است با یک.
قبله همگان یکی است و بس.


راه مهدی، همان راه محمد صلی الله علیه و آله و علی علیه السّلام و راه قرآن است.
در گذشته‏ای نه چندان دور، راه محمد صلی الله علیه و آله عرضه شد، راه قرآن منتشر گردید، و راه علی نشان داده شد. اینک، راه مهدی، چهارمین راه است. چهار راهی که به یک مقصد منتهی می‏شود، و آن حق و حقیقت است.
پس چهاری است که با یک مساوی است.
راه محمد صلی الله علیه و آله، راه خداست. راه علی علیه السّلام، راه خداست. راه قرآن، راه خداست. راه مهدی نیز راه خداست.
چهار راهی که نظیر ندارد و بی مانند است.
خانه کعبه، قبله گاه اهل حق است؛ چهار سو دارد:
شمال، جنوب، مشرق، مغرب.
به شمالش رو کنید، به قبله رو کرده‏اید. به جنوبش رو کنید، به قبله رو کرده‏اید به مشرقش چنین است. به مغربش چنین است.
قرآن می‏گوید: فأینما تولوا فثم وجه الله‏
مسلمانان از چهار سوی جهان، هنگام نماز به کعبه رو کنند.
مشرقیان به مشرق کعبه، مغربیان به مغربش، شمالی پیکران به شمالش، جنوبی طالعان به جنوبش. و همگان به کعبه نماز می‏گزارند با آن که رو در رو و برابر یکدیگر قرار دارند.
این چهار نیز مساوی است با یک.
قبله همگان یکی است و بس.
انحراف از قبله، انحراف از حق است؛ انحراف از شریعت است و طریقت است و حقیقت.
راه محمد صلی الله علیه و آله سالک را به حق می‏رساند و همان راه قرآن است.
راه علی علیه السّلام رهرو را به سوی حق می‏کشاند و همان راه محمد صلی الله علیه و آله است.
راه مهدی علیه السّلام نیز چنین است.
و آن راهی است که از سوی حق تعیین شده است.