علت اینكه اسلام نسبت به نگهدارى و حفظ پیوند خویشاوندى اینهمه پافشارى كرده این است كه همیشه براى اصلاح، تقویت، پیشرفت تكامل و عظمت بخشیدن به یك اجتماع بزرگ، چه از نظر اقتصادى یا نظامى، و چه از نظر جنبههاى معنوى و اخلاقى باید از واحدهاى كوچك آن شروع كرد، با پیشرفت و تقویت تمام واحدهاى كوچك، اجتماع عظیم، خود به خود اصلاح خواهد شد. اسلام براى عظمت مسلمانان از این روش به نحو كامل ترى بهرهبردارى نموده است، دستور به اصلاح واحدهایى داده كه معمولا افراد از كمك و اعانت و عظمت بخشیدن به آن روگردان نیستند.
زیرا تقویت بنیه افرادى را توصیه مىكند كه خونشان در رگ و پوست هم در گردش است، اعضاى یك خانوادهاند، و پیداست هنگامى كه اجتماعات كوچك خویشاوندى نیرومند شد، اجتماع عظیم آنها نیز عظمت مىیابد و از هر نظر قوى خواهد شد، شاید حدیثى كه مىگوید:" صله رحم باعث آبادى شهرها مىگردد به همین معنى اشاره باشد".
2ـ به جاى وصل كردن، قطع كردن
جالب اینكه در تعبیرى كه در آیه مورد بخث خواندیم چنین بود كه: فاسقان آنچه را خدا دستور داده است، وصل كنند، قطع مىكنند. در اینجا این سؤال پیش مىآید كه آیا قطع كردن قبل از وصل امكان دارد؟ در پاسخ مىگوئیم هدف از وصل كردن، ادامه روابطى است كه خداوند میان خود و بندگانش و یابندگان با یكدیگر بطور طبیعى و فطرى قرار داده است، و به تعبیر دیگر خدا دستور داده، این رابطههاى فطرى و طبیعى محافظت و پاسدارى شود ولى گنهكاران آن را قطع مىكنند.
آمنه اسفندیاری
بخش قرآن تبیان
منابع:
1- تفسیر نمونه ج1
2- تفسیر نور الثقلین جلد 1
3- سفینة البحار جلد اول صفحه 516
4- نهج البلاغه