درس دهم تکمیلی ترجمه زبان قرآن(سوره بقره آیه 30 )

[هندیانی]

سلام قرآن دوستان عزیز

عبادات قبول و امیدوارم در شب نوزدهم، تقدیری پر از فیض و برکات و تندرستی، عافیت و عاقبت بخیری براتون رقم خورده باشه.


آیه مورد بحث امروز آیه 30 از سوره مبارکه بقره هست.

وَإِذْ قَالَ رَ‌بُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الْأَرْ‌ضِ خَلِیفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِیهَا مَن یُفْسِدُ فِیهَا وَیَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّی أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٣٠﴾


«ربّ» به‏ معناى بزرگ، آقا و صاحب است؛ و هنگامى كه بدون قيد بكار رود، به آفريدگار و تدبيرگر امور هستى گفته مى ‏شود.
«ملائكه» جمع «مَلَكْ» به‏ معناى «فرشته» است.
«جعلنا» از «جعل» گرفته شده و به‏ معناى «قراردادن و پديدآوردن» است.
«خليفه» به‏ معناى «پيشوا و جانشين» است.
«يَسفك ‏الدّماء» به‏ معناى «خونها را مى‏ ريزد» آمده است. «دماء» جمع «دم» به‏ معناى «خون» است و «يسفك» از «سفك» به ‏معناى «ريختن» گرفته شده است.
«نسبّح» خداى را ستايش مى‏ كنيم و از هر عيب و بدى و پليدى و نقص، پاك و منزّه مى ‏شماريم.¹


لاله مرداب عزیز شما این آیه رو ترجمه میکنید؟

---

1) مجمع البیان

[لاله مرداب]

فاعل از نظر ترکیبی نقش انجام دهنده فعل رو داره ولی اسم فاعل ممکنه فاعل نباشه و از نظر ساختار یا صرفی این اسم رو داره

[مشکات]

بله استاد
استاد خالقی به ما گفته بودن یسفک الدماء باهم میشه خونریزی میکند

فاعل تو جمله به عنوان کننده کار معنی میشه ولی اسم فاعل اسمی هست که بر وزن فاعل نوشته میشه

[هندیانی]

فاعل از نظر ترکیبی نقش انجام دهنده فعل رو داره ولی اسم فاعل ممکنه فاعل نباشه و از نظر ساختار یا صرفی این اسم رو داره

کاملا درسته لاله مرداب عزیز ولی توضیح بیشتر میخوام

یعنی توضیح بدید فاعل از نظر صرف چی هست و از نظر ترکیب اعرابش چیه؟
و همینطور اسم فاعل؟
میتونید با مثال توضیح بدید.

[زنبق بنفش]

1-فاعل کننده کار است اما کنندگی کار را نشان نمی دهد اسم فاعل انجام دهندگی فعل را میرساند
2-اسم فاعل در تجزیه استفاده می شود اما فاعل در ترکیب
3-اسم فاعل حتما ریشه فعلی دارد اما فاعل ریشه فعلی میتواند نداشته باشد

[مشکات]

سلام

به نام ونشان الله خداوند مهربان بسیار مهربان

آن زمان که گفت پروردگارت برای فرشتگان همانا من قرار دهنده در زمینم جانشینی را گفتند آیا قرار میدهی کسی را که فساد میکند در (زمین)وخونریزی میکند وحال آنکه ما تسبیح میکنیم ستایشت را وپاک میداریم برایت گفت همانا من میدانم آنچه شما نمیدانید

آن زمان که گفت پروردگارت برای فرشتگان همانا من قرار دهنده در زمینم جانشینی را گفتند آیا قرار میدهی کسی را که فساد میکند در آن (زمین)ومیریزد خونها را وحال آنکه ما تسبیح میکنیم ستایشت را ومقدس میداریم تورا گفت همانا من میدانم آچه راشما نمیدانید

[زنبق بنفش]

مثال جاءَ علیٌ:علی آمد
علی در اینجا فاعل وکننده کار است ومرفوع
وضارب:زننده
اسم فاعل است وانجام دهندگی فعل یعنی عمل زدن را نشان می دهد ومی تواند در جمله هر نقشی بگیردمانند سعیدٌضاربٌ که نقش خبر دارد

[عزیزانی]

سلام عزاداریاتون عباداتتون در گاه حق

[لاله مرداب]

فاعل مرفوعه و اسمه
اسم فاعل از ریشه فعل و رد بابهای مختلف ساخته میشه و اعرابش بستگی به نقشش داره

[عزیزانی]

وبه یاد آور زمانی را که فرمود پروردگارت برای فرشتگان همانا من قراردهنده ام در زمین جانشینی را
گفتند : آیا قرار میدهی در آن کسی را که فساد کند در آن بریزد خونها را
ر وحال آنکه ما تسبیح میکنیم به ستایش تو وتقدیس می کنیم برایت
فرمود: همانامن می دانم آنچه را که نمی دانید30

[هندیانی]

بله استاد
استاد خالقی به ما گفته بودن یسفک الدماء باهم میشه خونریزی میکند

فاعل تو جمله به عنوان کننده کار معنی میشه ولی اسم فاعل اسمی هست که بر وزن فاعل نوشته میشه

استاد خالقی درست فرمودند. چون شما در لغات (یسفک) رو داشتید (خون میریزد و در ترجمه باید میگفتید خون میریزد خون ها را. و این درست نبود. کلا (س ف ک) به معنی ریختن هست . (یسفک الدما) یعنی خون میریزد. و چون ما تحت اللفظی معنا میکنیم و میخواهیم مفعولمون رو هم مشخص کنیم. میگیم میریزد خون ها را

1-فاعل کننده کار است اما کنندگی کار را نشان نمی دهد اسم فاعل انجام دهندگی فعل را میرساند
2-اسم فاعل در تجزیه استفاده می شود اما فاعل در ترکیب
3-اسم فاعل حتما ریشه فعلی دارد اما فاعل ریشه فعلی میتواند نداشته باشد

فاعل مرفوعه و اسمه
اسم فاعل از ریشه فعل و رد بابهای مختلف ساخته میشه و اعرابش بستگی به نقشش داره

مثال جاءَ علیٌ:علی آمد
علی در اینجا فاعل وکننده کار است ومرفوع
وضارب:زننده
اسم فاعل است وانجام دهندگی فعل یعنی عمل زدن را نشان می دهد ومی تواند در جمله هر نقشی بگیردمانند سعیدٌضاربٌ که نقش خبر دارد

بله کاملا درست فرمودید دوستان

پس میتونیم بگیم که در اسم فاعل فعل وجود دارد. یعنی الکافرون کسانی که کفر میورزند. و اعرابش بستگی به نقشی داره که در جمله میگیره.
ولی فاعل خودش به تنهایی فعل نداره و حتما احتیاج به فعلی داره که بتونه اون اسم، نقش فاعلیو براش اجرا کنه و اعرابش هم مرفوع هست همیشه.
مثل: علی که در اینجا علی فقط اسم هست. ولی در جاء علیٌ، علی نقش میگیرد و کننده ی کار میشه
کی آمد؟ علی آمد.

و همین مسئله در مورد اسم مفعول و مفعول هم صدق میکنه.

ممنونم