تجزیه ی افعال سوره ی مبارکه نساء

[هندیانی]

سلام قرآن پژوهان گرامی

عزاداری های شما قبول حق إن شاءالله
و تبریک به مناسب ماه ربیع،

در این تاپیک با کمک هم
فعل های سوره ی نساء را تجزیه می کنیم

إن شاءالله

[گل مريم]

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَ‌كَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّ‌بُعُ مِمَّا تَرَ‌كْنَ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۚ وَلَهُنَّ الرُّ‌بُعُ مِمَّا تَرَ‌كْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَ‌كْتُم ۚ مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ وَإِن كَانَ رَ‌جُلٌ يُورَ‌ثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَ‌أَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ ۚ فَإِن كَانُوا أَكْثَرَ‌ مِن ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَ‌كَاءُ فِي الثُّلُثِ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ‌ مُضَارٍّ‌ ۚ وَصِيَّةً مِّنَ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ ﴿١٢﴾

ترك: فعل ماضى، مفرد مذكر غايب، ( ت ر ك) صحيح، سالم، ثلاثى مجرد، معلوم، متعدی؛ فاعل: " أزواج"، صله ی موصول "ما"، عاید: مفعول به محذوف " ه "

لم يكن: فعل جحد( فعل مضارع ناقص مجزوم به لم)، مفرد مذكر غايب، ( ك و ن) أجوف واوى، ثلاثى مجرد، معلوم، لازم؛ ولد اسم يكن، متعلّق محذوف جارومجرور " له" خبر لم يكن

كان: كان: فعل ماضى ناقص، مفرد مذكر غايب، ( ك و ن) أجوف واوى، ثلاثى مجرد، معلوم، لازم؛ ولد اسم يكن، متعلّق محذوف جارومجرور " له" خبر لم يكن

تركن: فعل ماضى، جمع مؤنث غايب، ( ت ر ك) صحيح، سالم، ثلاثى مجرد، معلوم، متعدی؛ فاعل: " نون "، صله ی موصول "ما"، عاید: مفعول به محذوف " ه "

يوصين: فعل مضارع، جمع مؤنث غايب، ( و ص ى) لفيف مفروق، ثلاثى مزيد باب افعال، معلوم، متعدى؛ فاعل: نون،

تركتم: فعل ماضى، جمع مذكر مخاطب، ( ت ر ك) صحيح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ "تم" فاعل، صله ی موصول "ما"، عاید: مفعول به محذوف " ه "

لَّمْ يَكُن: فعل جحد( فعل مضارع ناقص مجزوم به لم)، مفرد مذكر غايب، ( ك و ن) أجوف واوى، ثلاثى مجرد، معلوم، لازم؛ ولد اسم يكن، متعلّق محذوف جارومجرور " له" خبر لم يكن

كَانَ: فعل ماضى ناقص، مفرد مذكر غايب، ( ك و ن) أجوف واوى، ثلاثى مجرد، معلوم، لازم؛ ولد اسم يكن، متعلّق محذوف جارومجرور " له" خبر لم يكن

تَرَ‌كْتُم: فعل ماضى، جمع مذکر مخاطب، ( ت ر ك) صحيح، سالم، ثلاثى مجرد، معلوم، متعدی؛ فاعل: " نون "، صله ی موصول "ما"، عاید: مفعول به محذوف " ه "

تُوصُونَ: فعل مضارع، جمع مذكر مخاطب، ( و ص ى) لفيف مفروق، ثلاثي مزيد باب افعال، معلوم، متعدى؛ فاعل: "واو"

يُورَ‌ثُ: فعل مضارع، مفرد مذكر غایب، ( و ر ث) مثال واوی، ثلاثي مزيد باب افعال، مجهول؛ نایب فاعل: " هو مستتر"

كَانُوا: فعل ماضى ناقص، مفرد مذكر غايب، ( ك و ن) أجوف واوى، ثلاثى مجرد، معلوم، لازم؛ "واو" اسم يكن، "اکثر" خبر لم کانوا، منصوب

يُوصَىٰ: فعل مضارع، مفرد مذكر غايب، ( و ص ى) لفيف مفروق، ثلاثي مزيد باب افعال، مجهول؛ نایب فاعل: ضمير مستتر "هو"

[گل مريم]

تِلْكَ حُدُودُ اللَّـهِ ۚ وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١٣﴾

يُطِعِ: مضارع مجزوم( فعل شرط)، ( ط و ع) معتل اجوف واوی، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی؛ فاعل: هو مستتر، مفعول به: الله
يُدْخِلْهُ: مضارع مجزوم( جواب شرط)، ( د خ ل) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی؛ فاعل: هو مستتر، مفعول به اول: ه، مفعول به دوم: جنات
تَجْرِي: مضارع مرفوع، ( ج ر ی) معتل ناقص یایی، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم؛ فاعل: الانهار


وَمَن يَعْصِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴿١٤﴾
يَعْصِ: مضارع مجزوم( فعل شرط)، ( ع ص و) معتل ناقص واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ فاعل: هو مستتر، مفعول: الله
يَتَعَدَّ: مضارع مجزوم( معطوف به فعل شرط)، ( ع د و) معتل ناقص یایی، ثلاثی مزید باب تفعل، معلوم، متعدی؛ فاعل: هو مستتر، مفعول: حدود
يُدْخِلْهُ: مضارع مجزوم( جواب شرط)، ( د خ ل) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی؛ فاعل: هو مستتر، مفعول به اول: ه، مفعول به دوم: نارا

[گل مريم]

وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّـهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ﴿١٥﴾

يَأْتِينَ: فعل مضارع جمع مؤنث غایب، ( أ ت ی) مهموز الفاء، ناقص یایی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ فاعل: "نون"، مفعول به: الفاحشة

فَاسْتَشْهِدُوا: "فاء" زائده؛ "استشهدوا": فعل امر، جمع مذکر مخاطب، ( ش ه د) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب استفعال، معلوم، متعدی؛ فاعل: "واو"، مفعول به: اربعة

شَهِدُوا: فعل ماضی، جمع مذکر غایب، ( ش ه د) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم؛ فاعل: "واو"
أَمْسِكُوهُنَّ: فعل امر، جمع مذکر مخاطب، ( م س ک) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی؛ فاعل: "واو"، مفعول به: هنَّ
يَتَوَفَّاهُنَّ: فعل مضارع منصوب به (أن) مضمره، مفرد مذکر غایب، ( و ف ی) معتل لفیف مفروق، ثلاثی مزید باب تفعل، معلوم، متعدی؛ فاعل الموت، مفعول به: هنَّ

يَجْعَلَ: فعل مضارع منصوب( معطوف بر یتوفی)، مفرد مذکر غایب، ( ج ع ل) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلومف متعدی؛ فاعل: الله، مفعول به: سبیلا

[عتیق]

به نام خدا
وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا ﴿١٦﴾
یأتیانها: فعل مضارع مثنی مذکر غایب/ (أ ت ی) مهموز الفاء ناقص یایی/ ثلای مجرد / معلوم/ متعدی / فاعل الف / مفعول ها
فأذوهما: فعل امر / جمع مذکر مخاطب / ( أ ذ ی) مهموز الفاء / ناقص یایی / ثلاثی مجرد / معلوم / متعدی / فاعل واو / مفعول هما
تابا: فعل ماضی مثنی مذکر غایب / ( ت و ب) اجوف واوی / ثلاثی مجرد / معلوم / لازم / فاعل الف
اصلحا: فعل ماضی مثنی مذکر غایب / ( ص ل ح) صحیح سالم / ثلاثی مجرد / معلوم / فاعل الف /
فأعرضوا: فعل امر/ جمع مذکر مخاطب / ( ع ر ض) صحیح سالم / ثلاثی مزید باب افعال / معلوم / لازم / فاعل واو
کان: فعل ماضی ناقص/ مفرد مذکر غایب / ( ک و ن) اجوف واوی / ثلاثی مجرد / لازم / معلوم/ هو مستتر اسمش / توابا خبر اول/ رحیما خبر دوم

إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّـهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَـٰئِكَ يَتُوبُ اللَّـهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿١٧﴾
یعملون: فعل مضارع جمع مذکر غایب/ ( ع م ل) صحیح سالم / ثلاثی مجرد / معلوم / متعدی / فاعل واو/ مفعول السوء
یتوبون: فعل مضارع/ جمع مذکر غایب/ ( ت وب) اجوف واوی/ ثلاثی مجرد/ معلوم / لازم/ فاعل واو
یتوب: فعل مضارع مفرد مذکر غایب/ ( ت و ب) اجوف واوی/ ثلاثی مجرد / معلوم/ لازم/ فاعل هو مستتر
کان: فعل ماضی ناقص/ مفرد مذکر غایب / ( ک و ن) اجوف واوی / ثلاثی مجرد / لازم / معلوم/ هو مستتر اسمش / علیما خبر اول/ حکیما خبر دوم

وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَـٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴿١٨﴾
لیست: فعل ماضی ناقص/ مفرد مؤنث غایب/ التوبة اسم لیست / للذین خبر لیست
یعملون: فعل مضارع جمع مذکر غایب/ ( ع م ل) صحیح سالم / ثلاثی مجرد / معلوم / متعدی / فاعل واو/ مفعول السیئات
حضر: فعل ماضی مفرد مذکر غایب/ ( ح ض ر) صحیح سالم/ ثلاثی مجرد / معلوم / لازم/ فاعل الموت/
قال: فعل ماضی مفرد مذکر غایب/ ( ق و ل) اجوف واوی/ ثلاثیم جرد/ معلوم/ متعدی/ هو مستتر/ مفعول: جمله ی انی تبت ..
تبت: فعل ماضی/ متکلم وحده/ ( ت و ب) اجوف واوی/ ثلاثی مجرد/ معلوم / لازم / فاعل ت
یموتون: فعل مضارع جمع مذکر غایب/ ( م و ت) صحیح سالم/ ثلاثی مجرد / فاعل واو /
أعتدنا: فعل ماضی متکلم مع الغیر/ ( ع ت د) صحیح سالم/ ثلاثی مزید باب افعال/ معلوم / متعدی/ فاعل نا/ مفعول عذابا

[هندیانی]

ممنون عتیق عزیز بابت تجزیه ی افعال

نکته ای که در مورد فعل "أَعْتَدْنَا" وجود دارد این است که: ریشه ی فعل: (ع د د) می باشد که بر اثر ابدال، تبدیل به (ع ت د) شده است.

یعنی: اصلِ فعل، أعْدَدْنا" بوده، که به علت هم مخرج بودن "دال" و "تاء"، "دال" اول، تبدیل به "تاء" شده است.

موفق باشید

منبع: http://www.shahrequran.ir/thread3864-2.html

[گل مريم]

🌹 تجزیه افعال آیه 19 سوره ی نساء🌹



اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِ‌ثُوا النِّسَاءَ كَرْ‌هًا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُ‌وهُنَّ بِالْمَعْرُ‌وفِ ۚ فَإِن كَرِ‌هْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَ‌هُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّـهُ فِيهِ خَيْرً‌ا كَثِيرً‌ا ﴿١٩﴾


آمَنُوا: فعل امر، جمع مذکر مخاطب، ( أ م ن) صحیح مهموز الفاء، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، لازم؛ فاعل: "واو"
لَا يَحِلُّ: فعل #نفی(حرف نافیه + فعل مضارع مرفوع)، مفرد مذکر غایب، ( ح ل ل) صحیح مضاعف، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم؛ فاعل: مصدر مؤول " أن ترثوا" در محل رفع
أَن تَرِ‌ثُوا: "أن" ناصبه، فعل مضارع منصوب، جمع مذکر مخاطب، ( و ر ث) معتل مثال واوی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ فاعل: "واو"؛ مفعول به: "النساء"
لَا تَعْضُلُوهُنَّ: لا نهی + فعل مضارع مجزوم، جمع مذکر مخاطب، ( ع ض ل) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ فاعل: "واو"، مفعول به: ضمیر متصل نصبی جمع مؤنث "هنَّ"
لِتَذْهَبُوا: مضارع منصوب به " أن" مضمره، جمع مذکر مخاطب، ( ذ ه ب) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی به حرف جر؛ فاعل: "واو"، مفعول به: "بعض"
آتَيْتُمُوهُنَّ: فعل ماضی، جمع مذکر مخاطب، ( أ ت ی) مهموزالفاء، ناقص یایی، ثلاثی مزید باب افعال، معلوم، متعدی؛ فاعل: "تم"، مفعول به: ضمیر متصل نصبی جمع مؤنث "هنَّ"
أَن يَأْتِينَ: مضارع منصوب به "أن"، جمع مؤنث غایب، ( أ ت ی) مهموز الفاء، ناقص یایی، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی به حرف جر؛ فاعل: "نون" جمع مؤنث، مفعول به: "فاحشة"
عَاشِرُ‌وهُنَّ : فعل امر، جمع مذکر مخاطب، (ع ش ر) صحیح سالم، ثلاثی مزید باب مفاعله، معلوم، متعدی؛ فاعل: "واو"، مفعول به: ضمیر متصل نصبی جمع مؤنث"هنَّ"
كَرِ‌هْتُمُوهُنَّ: فعل ماضی، جمع مذکر مخاطب، ( ک ر ه) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ فاعل: "تم"، مفعول به: ضمیر متصل نصبی جمع مؤنث"هنَّ"
عَسَىٰ: فعل ماضی تام، مفرد مذکر غایب،( ع س ی) معتل ناقص یایی، ثلاثی مجرد، معلوم، لازم؛ فاعل: مصدر مؤول "أن تکرهوا" در محل رفع
أَن تَكْرَ‌هُوا: مضارع منصوب به "أن"، جمع مذکر مخاطب، ( ک ر ه) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ فاعل: "واو"، مفعول به: "شیئا"
يَجْعَلَ: مضارع منصوب به "أن" مضمره" بعد "واو" معیت، (ج ع ل) صحیح سالم، ثلاثی مجرد، معلوم، متعدی؛ فاعل: لفظ جلاله "الله"، مفعول به: "خیرا"

[گل مريم]

وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ۚ أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا ﴿٢٠﴾

أَرَدتُّمُ: فعل ماضی جمع مذکر مخاطب- (رود) معتل اجوف واوی- ثلاثی مزید باب افعال- متعدی - معلوم- مبنی؛ فاعل: "تم", مفعول به: "استبدال"؛ بخواهید
آتَيْتُمْ: فعل ماضی جمع مذکرمخاطب- ریشه (ا ت ی) معتل ناقص یایی- ثلاثی مزید باب افعال- متعدی- معلوم- مبنی؛ فاعل "تم"، مفعول به " إحدی"؛ بپردازید
لَا تَأْخُذُوا: فعل نهی جمع مذکرمخاطب- ریشه (ء خ ذ) مهموزالفا- ثلاثی مجرد- متعدی- معلوم- معرب؛ فاعل "واو"، مفعول به " شیئاً"؛ نگیرید
تَأْخُذُونَ: فعل مضارع جمع مذکر مخاطب- ربشه (ء خ ذ) صحیح ومهموزالفا- ثلاثی مجرد- متعدی- معلوم- معرب؛ فاعل ""واو"، مفعول به: "هاء"؛ می گیرید؟


وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا ﴿٢١﴾

تَأْخُذُونَ: فعل مضارع جمع مذکر مخاطب- ریشه (ء خ ذ) صحیح و مهموزالفا- ثلاثی مجرد- متعدی- معلوم- معرب؛ فاعل ""واو"؛ فاعل "واو"، مفعول "هاء" ؛ می گیرید
أَفْضَىٰ:فعل ماضی مفرد مذکرغایب-ریشه (ف ض و) معتل ناقص واوی- ثلاثی مزید باب افعال- لازم- معلوم- مبنی؛ فاعل "بعضُ"، کام گرفت
أَخَذْنَ: فعل ماضی جمع مونث غایب- (ء خ ذ) مهموزالفا- ثلاثی مجرد- متعدی- معلوم- مبنی؛ فاعل "نون"، مفعول " میثاقاً؛ گرفتند آن زنان

[دژدان]

النساء
وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا(22)


لَا تَنكِحُوا : فعل نهی/جمع مذکر مخاطب/(ن ک ح)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/معرب
#فاعل⬅"واو" ؛ مفعول⬅"مَا" _"ازدواج نکنید"

نَکَحَ : فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(ن ک ح)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/متعدی/معلوم/مبنی
#فاعل⬅"هو مستتر" _"ازدواج کرد"

سَلَفَ : فعل ماضی/مفرد مذکر غایب/(س ل ف)/صحیح_سالم/ثلاثی مجرد/لازم/معلوم/مبنی
فاعل⬅"هو" _"گذشت"

کَانَ : فعل ماضی ناقص/مفرد مذکر غایب/(ک و ن)/معتل_اجوف واوی/اعلال به قلب
"هست"

سَاءَ⬅فعل ماضی(فعل ذم)/مفرد مذکر غایب/(س ی ء)/معتل_اجوف یایی_مهموز اللام/ثلاثی مجرد/لازم/معلوم/مبنی
"بد است"

[دژدان]

النساء
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا(23)

حُرِّمَتْ←فعل ماضی،مفرد مونث غایب،(ح ر م)،صحیح_سالم،ثلاثی مزيد_باب تفعیل،مجهول،مبنی
#نائب فاعل :أُمَّهَاتُ و لفظاً مرفوع
#جمله استيناف و محلى از اعراب ندارد

دَخَلْتُم←فعل ماضی،جمع مذکر مخاطب،(د خ ل)،صحیح_سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،مبنی
#فاعل: ضمیر بارز تُم
#مفعول :ندارد
#جمله صله و محلی از اعراب ندارد

لَّمْ تَكُونُوا←فعل جحد ناقص،جمع مذکر مخاطب،(ک و ن)،معتل_اجوف واوی
#ضمیر بارز (واو) اسم آن

دَخَلْتُم←فعل ماضی،جمع مذکر مخاطب،(د خ ل)،صحیح_سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،مبنی
#فاعل: ضمیر بارز تُم
#مفعول :ندارد

أَن تَجْمَعُوا ←حرف ناصبه + فعل مضارع منصوب ،جمع مذکر مخاطب،(ج م ع)،صحیح_سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،معرب
#فاعل : ضمیر بارز واو
#مفعول :ندارد
#جمله صله و محلی از اعراب ندارد

سَلَفَ←فعل ماضی،مفرد مذکر غایب،(س ل ف)،صحیح_سالم،ثلاثی مجرد،لازم،معلوم،مبنی
#فاعل :ضمیر مستتر هو
#مفعول :ندارد
#جمله صله و محلی از اعراب ندارد

كَانَ←فعل ماضی ناقص،مفرد مذکر غایب،(ک و ن)،معتل_اجوف واوی،اعلال به قلب
#ضمیر مستتر هو اسم آن
#کان غفورا رحیما:در محل رفع خبر إِنَّ

[دژدان]

ارسالی از قرآن پژوه گرامی

خانم یوسفیان:
ایه 24
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

#ملکت⬅️فعل ماضی،مفرد مونث غایب(م ل ک)صحیح سالم،ثلاثی مجرد،متعدی،معلوم،مبنی
#فاعل=ایمان


#اُحل⬅️فعل ماضی مجهول،مفرد مذکر غایب(ح ل ل)صحیح مضاعف،ثلاثی مجرد،مجهول ،مبنی
#نایب فاعل =ما

#تبتغوا⬅️فعل مضارع منصوب به ان ناصبه،جمع مذکر مخاطب(ب غ ی)معتل ناقص یایی،اعلال به حذف،ثلاثی مزید باب افتعال،متعدی،معلوم،معرب
#فاعل=واو ضمیر بارز


#استمتعتم⬅️فعل ماضی،جمع مذکر مخاطب(ت م ع)صحیح سالم،ثلاثی مزید باب استفعال،متعدی،معلوم،مبنی
#فاعل=تم ضمیر بارز


#اتوهن⬅️فعل امر حاضر،جمع مذکر مخاطب(ء ت ی)معتل ناقص یایی،مهموز الافاء،اعلال به حذف،ثلاثی مزید باب افعال،متعدی،معلوم،مبنی+هن= ضمیر متصل نصبی،جمع مونث غایب
#فاعل =واو ضمیر بارز
#مفعول اول=هن
#مفعول دوم=اجور


#تراضیتم⬅️فعل ماضی،جمع مذکر مخاطب(ر ض ی)معتل ناقص یایی،ثلاثی مزید باب تفاعل،متعدی،معلوم،مبنی
#فاعل =تم ضمیر بارز