درس نهم تکمیلی ترجمه زبان قرآن(سوره بقره؛ آیه 28 و29)

[هندیانی]

سلام قرآن دوستان عزیز طاعات قبول

امروز هجدهمین روز از ماه مبارک رمضان و شب نوزدهم که مصادف است با شب ضربت خوردن مولای متقیان، امام علی علیه السلام و شب قدر.
دوستان عزیز در این شب قدر اول برای تعجیل در فرج مولامون امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دعا کنیم و بعد حاجت های دوستان ، مریضان و گرفتاران و امواتی که دستشون از این شب های مهم کوتاه شده و بعد برای خودمون....
إن شاءالله همگی بتونیم از امشب و شبهای دیگر قدر بهره ی کامل ببریم و ..

و اما:
آیه 28 از سوره مبارکه بقره :

كَیْفَ تَكْفُرُ‌ونَ بِاللَّـهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْیَاكُمْ ۖ ثُمَّ یُمِیتُكُمْ ثُمَّ یُحْیِیكُمْ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْ‌جَعُونَ ﴿٢٨﴾

[عزیزانی]

استاد عزیز راهنمایی نمایید
نکته صرفی یا تفسیری یا ترکیب؟

[لاله مرداب]

بنده متوجه اشتباهم شدم ممنونم

[هندیانی]

از ریشه ک و ن ساخته شده و ماضیه و حرف عله رد ان خذف شده چون در اجوف ابتدا قلب صورت می گیره در ماضی مثال: کان کانا کانوا کانت کانتا ولی در بقیه حذف کنن کنت کنتما کنتم کنت کنتما کنتن کنت کننا
امواتا اسم جمع مکسر که اینجا تنوین داره که احتمالا خبر کان

درست فرمودید می خواستم ببینم این که حرف عله در اینجا حذف شده را یادتون هست. و این که چرا از صیغه ی ششم به بعد حذف داریم و اعرابشو از کجا متوجه میشویم.

و کلمه ی (امواتا) هم اسم و جمع مکسر (میّت) هست. که اصل آن (مَیْوِت) بوده و وقتی واو و یاء کنار هم قرار بگیره و اولی ساکن باشه قلب به یاء میشه و در هم ادغام شده و میشه میّت

[لاله مرداب]

بنده پاسخ دادم و البته متوجه اشتباهم شدم

[هندیانی]

استاد عزیز راهنمایی نمایید

نکته صرفی یا تفسیری یا ترکیب؟

ابتدای دروس گفتم نکته های ترکیب و صرف را کار میکنیم و اگر نکته ی مهم تفسیری هم باشه که چه بهتر....

[لاله مرداب]

فکر میکنم بخاطر عین الفعل در مضارع یکون چون ضمه داره میشه کنت با ضمه کاف

[هندیانی]

فکر میکنم بخاطر عین الفعل در مضارع یکون چون ضمه داره میشه کنت با ضمه کاف

درسته لاله مرداب عزیز ولی

لطفا روش کامل ساخت (کنتم) را در این آدرس كُنتُمْ پیدا کنید

و ترجمه ی آیه 28

كَیْفَ تَكْفُرُ‌ونَ بِاللَّـهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْیَاكُمْ ۖ ثُمَّ یُمِیتُكُمْ ثُمَّ یُحْیِیكُمْ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْ‌جَعُونَ ﴿٢٨﴾ چگونه کفر می ورزید به خدا و حال آن که هستید مردگان، پس زنده کرد شما را، سـپس میمیراند شما را، سپس زنده می کند شما را، سپس به سوی او باز گردانده می شوید.

و ترجعون هم فعل مجهول مضارع هست و نایب فاعلش واو میشود.

[عزیزانی]

کیف حال برای فاعل تکفرون تقدیرش چنین:علی ای حاله تکفرون بالله

بالله جارومجرور متعلق به تکفرون
واو حالیه
کنتم فعل ناقصه تم ضمیر خطاب اسمش

امواتا خبرش ا
این جمله حال برایفاعل تکفرون

[لاله مرداب]

چرا کنتم رو هستید معنا کردید استاد؟

[هندیانی]

و اما آیه 29

هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَكُم مَّا فِی الْأَرْ‌ضِ جَمِیعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ ﴿٢٩﴾

او آن چــنانه ایست که آفرید برای شما آن چه را در روی زمین است همگی، سپس توجه کرد (پرداخت) به سوی آسمان، پس بیاراست هفت آسمان را و او به هر چیزی داناست.

خانم عزیزانی عزیز میتونید بگید اسم موصول و صله در این آیه کدام است؟