داستان دعای مشلول

[صبور]

مؤلف: سید هاشم ناجی جزایری




در مفاتیح الجنان و سایر کتب ادعیه، دعائی با مضامین عالیه ای به نام " مشلول" وجود دارد که می خواهیم به بررسی جریان و شأن بیان این دعای عالی بپردازیم.

[صبور]

امام حسین علیه السلام فرمود: خوشحالی من از آموختن این دعا بیشتر از خوشحالی آن مرد برای کسب سلامتی اش بود.
سپس امیرالمؤمنین علیه السلام به من فرمود: کاغذ و دواتی بیاور و آنچه را که من به تو می گویم بنویس.
من نیز چنین کردم و آن دعا این است(1):


*بسم الله الرَّحمَنِ الرَّحِیمِ
اللهم انّی اسالک باسمک یا ذالجلال و الاکرام یا حیّ یا قیّوم.
یا حیّ لا اله الّا انت.
یا من لا یعلم ما هو و لا کیف هو و لا این هو و لا حیث هو الّا هو.
یا ذالملک و الملکوت یا ذالعزّه و الجبروت یا ملک یا قدّوس.
یا سلام یا مؤمن یا مهیمن یا عزیز یا جبّار یا متکبّر یا خالق یا باریء.
یا مصوّر یا مفید (یا مدّبر یا شدید یا مبدء یا معید یا مبید)
یا ودود (یا محمود یا معبود)

[صبور]

یا بعید یا قریب یا مجیب یا رقیب یا حسیب یا بدیع یا رفیق یا منیع
یا سمیع یا علیم.
یا حکیم یا کریم یا قائم یا دائم یا عالم یا قدیم یا علیّ یا عظیم.
یا حنّان یا منّان یا مستعان.
یا جلیل یا جمیل یا وکیل یا کفیل یا مقیل یا منیل یا نبیل یا دلیل.
یا هادی یا بادی.
یا اوّل یا آخر یاظاهر یا باطن.
یا حاکم یا قاضی یا عادل یا فاضل.
یا واصل یا طاهر ، یا مطهّر.
یا قادر یا مقتدر.
یا کبیر یا متکبّر.
(یا واحد) یا احد یا صمد.

[صبور]

یا من لَم یلد ولم یُولدَ وَ لَم یَکُن لَهُ کُفُواً اَحَدٌ.
و لَم یکن له صاحبه و لا کان معه وزیر.
و لا اتّخذ معه مشیراً.
و لا احتاج الی ظهیر.
و لا کان معه اله.
لا اله الا انت.
فتعالیت عمّا یقول الجاحدون الظالمون علوّاً کبیراً.
یا عالم یا شامخ.
یا باذخ یا فتّاح.
(یا نفّاح یا مرتاح)(
یا مفرّج.
یا ناصر یا منتصر.

[صبور]

یا مهلک یا منتقم یا باعث یا وارث یا اوّل (یا آخر)
یا طالب یا غالب یا من لا یفوته هارب.
یا توّاب یا أوّاب یا وهّاب یا مسبّب الاسباب.یا مفتّح الابواب.
یا من حیث ما دُعی اجاب.
یا طهور یا شکور یا عفوّ یا غفور یا نورالنور یا مدبّر الامور.
یا لطیف یا خبیر یا متجبّر یا منیر یا بصیر یا ظهیر یا کبیر.
یا وتر یا فرد.
یا صمد یا سند.
یا کافی یا محسن.
یا مجمل (یا شافی یا وافی) یا معافی.
یا منعم یا متفضّل یا متکرّم یا من علا فقهر یا من ملک فقدر.
یا من بطن فخبر و یا من عبد فشکر و یا من عصی فغفر و ستر.

[صبور]

یا من لا تحویه الفکر و یا یدرکه الابصار و لا یخفی علیه اثر.
یا رازق البشر و یا مقدّر کل قدر.
یا عالی المکان (و) یا شدید الارکان و یا مبدل الزمان یا قابل اقربان.
یا ذالمنّ و الاحسان یا ذالعزّه و السلطان یا رحیم یا رحمان.
یا عظیم الشان یا من هو کلّ یوم فی شان.یا من لا یشغله شان عن شان.
یا سامع الاصوات یا مجیب الدعوات یا منجح الطلبات یا قاضی الحاجات.
یا منزل البرکات.یا راحم العبرات.یا مقیل العثرات یا کاشف الکربات.
یا ولیّ الحسنات.یا رفیع الدرجات یا معطی المسألات یا محیی الاموات.
(یا جامع الشتات) .یا مطّلع علی النیّات.یا رادّ ما قد فات.

[صبور]

یا من لا تشتبه علیه الصوات یا من لا تضجره المسألات و لا تغشاه الظلمات.
یا نورالارض و السماوات یا سابغ النعم یا دافع النقم یا باریء النسم.
یا جامع الامم یا شافی السقم یا خالق النور و الظلم یا ذا الجود و الکرم.
یا من لا یطا عرشه قدم یا اجود الاجودین یااکرم الاکرمین.
یا اسمع السامعین یا ابصر الناظرین یا جاراسمتجیرین یا امان الخائفین.
یا ظهر اللاجین یا ولیّ المؤمنین یا غیاث المستغیثین یا غایه الطالبین.
یا صاحب کلّ غریب یا مونس کلّ وحید یا ملجا کلّ طرید یا ماوی کلّ شرید.
یا حافظ کلّ ضالّه یا راحم الشیخ الکبیر.یا رازق الطفل الصغیر.
یا جابرالعظم الکسیر یا فاکّ کلّ اسیر یا مغنی البائس الفقیر.

[صبور]

یا عصمه الخائف المستجیر یا من له التدبیر و التقدیر.
یا من العسیر علیه (سهل) یسیر.یا من لا یحتاج الی تفسیر.
یا من هُوَ عَلی کُلِّ شیءٍ قَدِیرٌ یا من هو بکلّ شیء خبیر.
یا من هو بِکُلِّ شَیءٍ بَصیرٌ.
(یا من هُوَ عَلی کُلٍّ شَیءٍ قَدیرٌ).
یا مرسل الریاح یا فالق الاصباح یا باعث الارواح.
یا ذالجود و السماح یا من بیده کلّ مفتاح یا سامع کلّ صوت.
یا سابق کلّ فوت یا محیی کلّ نفس بعد الموت یا عدّتی فی شدّتی.
یا حافظی فی غربتی یا مونسی فی وحدتی یا ولیّی فی نعمتی.
یا کنفی حین تعیینی المذاهب و تسلمنی الارقاب و یخذلنی کلّ صاحب.

[صبور]

یا عماد من لا عماد له یا سند من لا سند له.یا ذخر من لا ذخر له.
یا کهف من لا کهف له یا رکن من لا رکن له یا غیاث من لا غیاث له.
یاجار من لا جار له یا جاری اللصیق یا رکنی الوثیق.
یا الهی بالتحقیق یا ربّ البیت العتیق یا شفیق یا رفیق فکّنی من حلق (جمع:الحلقه) المضیق.
و اصرف عنّی کلّ همّ و غمّ و ضیق.و اکفنی شرّ ما لا اُطیق.
(و اعنّی علی ما اُطیق) .یا رادّ یوسف علی یعقوب.یا کاشف ضرّ ایّوب.
یا غافر ذنب داوود.یا رافع عیسی بن مریم من ایدی الیهود.
یا مجیب نداء یونس فی الظلمات یا مصطفی موسی بالکلمات.
یا من غفر لآدم خطیئته و رفع ادریس برحمته یا من نجّی نوحاً من الغرق.
یا من اَهلَکَ عاداً الاُولی و َ ثَمُودَ فَما اَبقی وَ قَومَ نُوحٍ مِن قَبلُ اِنَّهُم کَانُوا هُم اَظلَمَ وَ اَطغی وَ المُؤتَفِکَهَ اَهوِی.

[صبور]

یا من دمّر علی قوم لوط و دمدم علی قوم شعیب.
یا من اتّخذ ابراهیم خلیلاً یا من اتّخذ موسی کلیماً.
و اتّخذ محمّداً-صلیّ الله علیه و علیهم اجمعین-(خلیلاً و) حبیباً.
یا مؤتی لقمان الحکمه.
و الواهب لسلیمان ملکاً لا ینبغی لا حد من بعده.
یا من نصر ذالقرنین علی الملوک الجبابره.
یا من اعطی الخضر الحیاه.
و ردّ لیوشع نور الشمس بعد غروبها یا من ربط علی قلب اُمّ موسی.
و احصن فرج مریم بنت عمران یا من حصن یحیی بن زکریا من الذنب.
و سَکّن عَن مُوسَی الغَضَبُ یا من بشرّ زکریا ب-یحیی.
یا من فدا اسماعیل من الذبح یا من قَبِلَ قربان هابیل و جعل اللعنه علی قابیل.
یا هازم الاحزاب.

[صبور]

صلّ علی محمد و آل محمد و علی جمیع المرسلین و الملائکه المقرّبین و اهل طاعتک (اجمعین).
(و) اسالک بکلّ مساله سالک بها احد ممّن رضیت عنه فحتمت له علی الاجابه.یا الله یا الله یا الله.
یا رحمان یا رحیم یا رحمان یا رحیم یا رحمان یا رحیم.
یا ذالجلال و الاکرام (یا ذالجلال و الاکرام یا ذالاجلال و الاکرام).
به به به به به به به.
اسالک بکل اسم سمّیت به نفسک او انزلته فی شیء من کتبک.
او استاثرت به فی علم الغیب عندک.
(و بمقاعد اعزّ من عرشک و منتهی الرحمه من کتابک).
و بما لو انّ ما فی الارض من شجره اقلام و البحر یمدّه -من بعده-سبعه ابحر ما نفدت کلمات الله (انّ الله عزیز حکیم).
و اسالک باسمائک الحسنی الّتی بینتها فی کتابک.
فقلت:وَ لِلّهِ الَاسماءُ الحُسنیَ فَادعُوهُ بِها.
وقلت:ادعونی أستجب لکم.
وَ قلت:وَ اِذا سَاَلَکَ عِبادِی عَنِّی فَاِنِّی قَریبٌ اُجیبُ دَعوَهَ الدّاع اذا دَعانِ.
وقلت:یا عِبادیَ الَّذِینَ اَسرَفوا عَلی اَنفُسِهِم لا تَقنَطُوا مِن رحمَهِ اللهِ.
و انا اسالک:-یا الهی-و اطمع فی اجابتی-یا مولای-کما وعدتنی.
و قد دعوتک کما امرتنی ف-افعل بی کذا و کذا.**