درس بیست و سه تکمیلی ( آیات 62 تا 65 سوره بقره )

[هندیانی]

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَ‌ىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ‌ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُ‌هُمْ عِندَ رَ‌بِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٢﴾
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَ‌فَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ‌ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُ‌وا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿٦٣﴾
ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ ۖ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَ‌حْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِ‌ينَ ﴿٦٤﴾

سلام دوستان قرآنی امروز به بررسی آیات 62 تا 65 سوره بقره می پردازیم إن شاءالله

با ما همراه باشید....

[هندیانی]

میشه برای ترجمه لاهم یحزنون لا را با فعل ترجمه کرد(ایشان اندوهگین نمی شوند)؟؟؟

ممنونم از لطف شما
ترجمه میشود با هم ولی اگر باهم ترجمه نشه بهتره چون لا زاید و برای تأکید منفی هست.

کدام جمله تآکیدش بیشتره در منفی کردن؟

و نیست ترسی بر ایشان و نه ایشان اندوهگین می شوند.
و نیست ترسی بر ایشان و ایشان اندوهگین نمیشوند.

[هندیانی]

و زمانیکه گرفتیم پیمان استوار ازشما و بالا بردیم برفراز شما کوه طور را بگیرید انچه رادادیم به شما به نیرومندی و به یاد آوررید آنچه را در آن است شاید شما پروا کنید.

ممنون یاس کبود
به کلاس خوش امدید

خیلی خوب ترجمه کردید آفرین
فقط مواردی که قرمز رنگ هست را به چه دلیل آوردید؟
نکته های قواعدی آیه را میشود بنویسید لطفا؟

[یاس کبود]

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَ‌فَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ‌ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُ‌وا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿٦٣﴾

«ميثاق»از «وثوق» گرفته شده، و به‏ معناى «پيمان استوار» است.
«طور» در لغت به‏ معناى «كوه» است، و در اصطلاح به كوه خاصّى گفته شده كه موسى (ع) براى راز و نياز با خدا به آنجا مى‏ رفت. (مجمع البیان)


لطف کنید خانم یاس کبود این آیه را ترجمه کنید و نکته های قواعدی که در آیه هست رو بیان کنید؟

و زمانیکه گرفتیم پیمان استوار ازشما و بالا بردیم برفراز شما کوه طور را بگیرید انچه رادادیم به شما به نیرومندی و به یاد آوررید آنچه را در آن است شاید شما پروا کنید.

[عزیزانی]

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَ‌فَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ‌ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُ‌وا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿٦٣﴾


و(به یاد آور ) آن زمان که گرفتیم پیمان محکم از شما و بالا بردیم بالای سر شما کوه طور را

(گفتیم) بگیرید آنچه دادیم شما را (از دستورات) با قدرت ونیرو

ویاد کنید آنچه در آن است ،امید است شما پرهیزگار شوید.


اذ :ظرف زمان ماضی وقتی برسر فعل درآید زمان فعل را به گذشته میبرد
اذ در اینجا مفعول به است برای فعل اذکروا محذوفه

فوق : اسم منظور بالای سر شما

خذوا :فعل امر (ءخ ذ )ریشه مهموز الفاء امر حاضر وهمزه آن قانون تخفیف همزه اجرا شده
واو فاعل آن

لعل :از حروف مشبهه بالفعل وکم هم اسمش وتتقون خبرش

تتقون:فعل مضارع باب افتعال جمع مذکر مخاطب /(و ق ی) لفیف مفروق- ریشه اعلال به حذف شده وقانون ابدال در آن اجرا شده - معلوم فاعل واو

[هندیانی]

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَ‌فَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ‌ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُ‌وا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿٦٣﴾


و(به یاد آور ) آن زمان که گرفتیم پیمان محکم از شما و بالا بردیم بالای سر شما کوه طور را

(گفتیم) بگیرید آنچه دادیم شما را (از دستورات) با قدرت ونیرو

ویاد کنید آنچه در آن است ،امید است شما پرهیزگار شوید.


اذ :ظرف زمان ماضی وقتی برسر فعل درآید زمان فعل را به گذشته میبرد
اذ در اینجا مفعول به است برای فعل اذکروا محذوفه

فوق : اسم منظور بالای سر شما

خذوا :فعل امر (ءخ ذ )ریشه مهموز الفاء امر حاضر وهمزه آن قانون تخفیف همزه اجرا شده
واو فاعل آن

لعل :از حروف مشبهه بالفعل وکم هم اسمش وتتقون خبرش

تتقون:فعل مضارع باب افتعال جمع مذکر مخاطب /(و ق ی) لفیف مفروق- ریشه اعلال به حذف شده وقانون ابدال در آن اجرا شده - معلوم فاعل واو

ممنونم خیلی عالیه
فقط چند جا مفعول رو رعایت نکردید.
ببینم متوجه میشوید در کجا و کدام فعل ها مفعول را جا گذاشته اید؟

[هندیانی]

ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ ۖ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَ‌حْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِ‌ينَ ﴿٦٤﴾

«تولّيتم»: روى گردانديد. (مجمع البیان)


در این آیه شما می بینید:

ثم که حرف عطف هست.
تولیتم فعل ماضی و مبنی بر سکون
من بعد جارو مجرور و متعلِّق به تولیتم
ذالک مضاف الیه که البته (ذا مضاف الیه در محل جر و لام برای دور و کاف برای خطاب هست.
ف حرف استیناف

لولا حرف شرط غیر جازم هست. که سر جمله اسمیه می آید که اصولا خبر مبتدا نیز محذوف است و تقدیرا موجودٌ میباشد.
و جواب شرط نیز در جمله ی مثبت با لام و در جمله ی منفی با ما می آید.

در اینجا فضل مبتدا و الله مضاف الیه و خبر نیز موجودٌ محذوف در تقدیر است.
علیکم جارو مجرور متعلِّق به فضل
واو عاطفه
و رحمته معطوف بر فضل هست و مثل فضل مرفوعه و هاء هم مضاف الیه
لام در لکنتم هم لام جواب
کنتم هم فعل ماضی ناقص و مبنی بر سکون
تم ضمیر اسم کنتم
و من الخاسرین جارو مجرور متعلِّق به خبر محذوف کنتم. علامت جر هم ی در خاسرین


ترجمه:
سپس روی گرداندید از بعد آن.
پس اگر نمی بود فضل خدا بر شما و رحمتش هر آینه می بودید از زیانکاران.

[عزیزانی]

​وعمل صالحا(وعمل عملا صالحا) عملا محذف وصالحا نعت برای عملا محذوفه

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَ‌فَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ‌ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُ‌وا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿

٦٣﴾


و(به یاد آور ) آن زمان را که گرفتیم پیمان محکم شمارا و بالا بردیم بالای سر شما کوه طور را

(گفتیم) بگیرید آنچه را که دادیم شما را (از دستورات) با قدرت ونیرو

ویاد کنید آنچه را که در آن است ،امید است شما پرهیزگار شوید.

[هندیانی]

یاس کبود و مسافر عزیز منتظر فعل های آیه ی 63 و مفعول های آن هستم.

[هندیانی]

وعمل صالحا(وعمل عملا صالحا) عملا محذف وصالحا نعت برای عملا محذوفه

یعنی می فرمایید مفعول مطلق نوعی
انجام داد نوعی کار نیک

در اینجا عمل فعل متعدی هست. یعنی انجام داد.
چه چیز را؟
نیکی را.
پس صالحا مفعول برای فعل عمل میشود.

که ممکن است صالحا رو صفت برای مفعول مطلق نیز گرفته باشند. ولی مفعولی بهتر است در ترجمه.

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَ‌فَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ‌ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُ‌وا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿
٦٣﴾


و(به یاد آور ) آن زمان را که گرفتیم پیمان محکم شمارا و بالا بردیم بالای سر شما کوه طور را

(گفتیم) بگیرید آنچه را که دادیم شما را (از دستورات) با قدرت ونیرو

ویاد کنید آنچه را که در آن است ،امید است شما پرهیزگار شوید.

آفرین ترجمه خیلی عالی شد با رعایت مفعول

[یاس کبود]

ممنون یاس کبود
به کلاس خوش امدید

خیلی خوب ترجمه کردید آفرین
فقط مواردی که قرمز رنگ هست را به چه دلیل آوردید؟
نکته های قواعدی آیه را میشمود بنویسید لطفا؟

خودش قرمز شده.اخذنا:ماضی متکلم مع الغیر.میثاق:مفعول به.رفعنا:ماضی متکلم مع الغیر مجرد .طور:مفعول.خذوا:فعل امر جمع مذکر مخاطب مهمموز الفا.ما:مفعول