درس پانزدهم دروس تکمیلی ترجمه زبان قرآن(سوره بقره آیه 42 و

[هندیانی]

سلام بر شما همراهان تدبر در قرآن کریم

امیدوارم امروز به لطف خدا حالتون خوب باشه و حتما آماده اید برای سیر در آیات 42 و ...

پس با نام خدا شروع می کنیم.

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٤٢﴾

«لاتلبسوا» به‏ معناى «نپوشيد» و «نياميزيد» است. واژه «لَبْس» به ‏مفهوم «اشتباه‏ كارى» و «آميختن حق با باطل»، و واژه «لُبْس» به ‏معناى «پوشيدن» است؛ و از آنجا كه جامه، بدن انسان را مى ‏پوشاند، به آن «لباس» مى‏ گويند. متضاد اين واژه، «ايضاح» به‏ معناى «آشكار ساختن» است.

«باطل» دربرابر «حق» و به‏ معناى «بيهوده»، «نادرست» و «فاسد و تباه» است؛ و واژه‏ هايى چون «بطلان»، «فساد»، «كذب» و «زور» با اندكى تفاوت، مفهومى مشترك دارند.
«تكتموا»: پوشيده مداريد.(مجمع البیان)


آیه شریفه را ترجمه کرده و بنویسید:

جملات این آیه ی شریفه را؟

[سلوی]

ترجمه ي ايه 42
و نبوشانيد حق را با (به وسيله ي ) باطل و كتمان نكنيد حق را و در حاليكه شما ميدانيد

[هندیانی]

ايا امر ميكنيد مردم را به نيكي و فراموش مي كنيد جانهايتان را(خودتان را), و درحاليكه شما تلاوت ميكنيد ان كتاب را بس ايا نمي انديشيد؟
واو قبل از تنسون عاطفه است ,واو قبل از انتم حاليه است
تنسون :مضارع از ريشه ي نسي ,مجرد ,صيغه ي نهم است و حرف عله افتاده است در صيغه ي نهم

کاملا درسته سلوای عزیز

فقط به ال در الکتاب دقت کنید و نوع آن را بنویسید؟

[سلوی]

جمله بر دو قسم است :فعليه و اسميه
فعليه : جمله اي كه با فعل شروع ميشود اركان جمله ي فعليه (فعل ,فاعل,مفعول) است
اسميه:جمله اي كه با اسم شروع ميشود و اركان ان مبتدا و خبر است

[هندیانی]

به نام خدا
سلام طاعات قبول
وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٤٢﴾

و نپوشانید حق را با باطل و پوشیده ندارید حق را و حال آنکه شما میدانید


جملات این آیه ی شریفه را؟

لاتَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ
تكْتُمُوا الْحَقَّ
انتُمْ تَعْلَمُونَ


"واو" اول : استیناف
"واو" دوم : عاطفه
"واو" سوم : حالیه

سلام کوثر عزیز

پاسختون کاملا درسته.



متأسفانه شما هم اشتباه دوستان رو در مورد جمله فعلیه انجام داده اید.

آیا در مورد واو دوم میتوان واو را از نوع دیگری گرفت؟

لطفا جملات را ترکیب کنید.(جملات اسمیه و فعلیه)

[سلوی]

ال در الكتاب جهت معرفه نشان دادن اسم است

[هندیانی]

ترجمه ي ايه 42
و نبوشانيد حق را با (به وسيله ي ) باطل و كتمان نكنيد حق را و در حاليكه شما ميدانيد

درسته ولی واو حالیه را در مترجمی یاد گرفتیم و حال آن که معنا کنیم و به نظرم زیباتر هم می باشد.

جمله بر دو قسم است :فعليه و اسميه
فعليه : جمله اي كه با فعل شروع ميشود اركان جمله ي فعليه (فعل ,فاعل,مفعول) است
اسميه:جمله اي كه با اسم شروع ميشود و اركان ان مبتدا و خبر است

فرمایش شما کاملا متینه و
جمعله فعلیه اصولا به جمله ای گفته می شود که از فعل و فاعل تشکیل شده باشد. چون همه ی فعل ها متعدی نیستند. اصولا در انتخاب جمله، مفعول را لحاظ نمیکنند و مفعول در ترکیب جمله فعلیه آورده می شود.


آیا در مورد واو دوم میتوان واو را از نوع دیگری گرفت؟

لطفا جملات را ترکیب کنید.(جملات اسمیه و فعلیه)

[هندیانی]

ايا امر ميكنيد مردم را به نيكي و فراموش مي كنيد جانهايتان را(خودتان را), و درحاليكه شما تلاوت ميكنيد ان كتاب را بس ايا نمي انديشيد؟
واو قبل از تنسون عاطفه است ,واو قبل از انتم حاليه است
تنسون :مضارع از ريشه ي نسي ,مجرد ,صيغه ي نهم است و حرف عله افتاده است در صيغه ي نهم

کاملا درسته سلوای عزیز

فقط به ال در الکتاب دقت کنید و نوع آن را بنویسید؟

ال در الكتاب جهت معرفه نشان دادن اسم است

درسته ولی ال انواع مختلفی داشت منظورم نوع ال از نظر معنا هست.

[zahra46]

سلام با اجازه استاد گرامی من می تونم وارد کلاس شوم و مطلب بنویسم یا اینکه صبر کنم تا ÷ایان کلاس .

[هندیانی]

سلام با اجازه استاد گرامی من می تونم وارد کلاس شوم و مطلب بنویسم یا اینکه صبر کنم تا ÷ایان کلاس .

سلام بر شما خوش اومدید
خواهش میکنم
بله میتونید. خوشحال میشیم در کلاس حضور داشته باشید

[سلوی]

ببخشيد كدوم ايه رو تركيب كنم ؟