داستان دعای مشلول

[صبور]

مؤلف: سید هاشم ناجی جزایری




در مفاتیح الجنان و سایر کتب ادعیه، دعائی با مضامین عالیه ای به نام " مشلول" وجود دارد که می خواهیم به بررسی جریان و شأن بیان این دعای عالی بپردازیم.

[صبور]

و بعد از خواندن این دعا حاجت خود را از خدای متعال طلب کن.
و آن حاجت را نام ببر.
و لازم است که در هنگام خواندن-این دعا -پاک و با طهارت باشی.
سپس امیرالمومنین علیه السلام به آن جوان فرمود:هنگامی که شب فرامی رسد این دعا را ده بار بخوان.
و در صبحگاهان-نتیجه آن را برای من بازگو کن.
امام حسین علیه السلام فرمود:این جوان نوشته این دعا را با خود برد و از آنجا رفت.
فردای آن روز-صبحگاهان-آن جوانی در حالی که شفایافته و در کمال صحّت و سلامت و عافیت بود به نزد ما آمده و در حالی که نوشته دعا در دستش بود گفت:بخدا سوگند که در این دعا اسم اعظم خدا وجود دارد.
زیرا با خواندن این دعا خواسته من برآورده گشته و دعایم مستجاب شد.
امیرالمؤمنین علیه السلام ماجرا را از او جویا شدند.

[صبور]

او گفت:پس از آنکه مردم به خواب رفتند و شب به نیمه رسید و تاریکی همه جا را فراگرفت.
من در حالی که نوشته دعا در دستم بود.دست خود را بالا بردم
و این دعا را چندین بار خواندم.
سپس به خواب رفتم.
و در عالم رؤیا پیامبر صلی الله علیه و آهل را مشاهده نمودم.
و ایشان دست مبارک خود را بر روی بدن من کشید.
و پیامبر صلی الله علیه و آله در عالم به من فرمود:اسم اعظم خدا را محافظت کن.
زیرا تو در مسیر خیر و درستی هستی.
در این هنگام-در حالی که شفایافته و سلامتی خود را بازیافته بودم-از خواب برخاستم.
خدا پادش خیر به شما کرامت فرماید.

   

پی‌نوشت‌ها:

1-قال الامام الحسین علیه السلام:کنت مع امیرالمؤمنین علیه السلام فی الطواف فی لیله دیجوجیه (1)-قلیله النور-.
و قد خلا الطوّاف. (فی نسخه:دیجوجه.
و یحتمل ان یکون:دیجور.)
و نام الزوّار و هدات العیون.
اذا سمع مستغیثاً مستجیراً مترحّماً (فی بحارالانوار:مسترحماً) بصوت حزین محزون من قلب موجع.
و هو یقول:
یامن یجیب دعا المضطّر فی الظلم ...یا کاشف الضرّ و البلوی مع القسم
قد نام وفدک حول البیت و انتبهوا...یدعوا و عینک یا قیوم لم تنم.
هب لی بجودک افضل العفو عن جرمی ...یا من اشار الیه الخلق فی الحرم
ان کان عفوک لا یلقا ذو سرف...فمن یجود علی العاصین بالنعم قال الحسین بن علی علیه السلام:فقال علیه السلام لی:-یا ابا عبدالله -اسمعت المنادی ذنبه؟ المستغیث ربّه؟!
فقلت:نعم قد سمعته.
فقال علیه السلام:اعتبره (ای:فتّش عنه) عسی تراه.
فما زلت اختبط (فی مهج الدعوات:احبط) فی طخیاء الظلام و اتخلّل بین النیام.
فلمّا صرت بین الرکن و المقام .بدا لی شخص منتصب فتامّلته فاذاً هو قائم.
فقلت:السلام علیک ایّها العبد المقرّ المستقیل المستغفر المستجیر.
اجب-بالله-ابن عمّ رسول الله صلی الله علیه و آله.
فاسرع فی سجوده و قعوده و سلّم.
فلم یتکلّم حتّی اشاره بیده بان تقدمنی.
قتقدّمته.
فاتیت به امیرالمؤمنین علیه السلام.
فقلت:دونک ها هو.
فنظر علیه السلام الیه.فاذاً هو شابّ حسن الوجه.نقیّ الثیاب.
فقال علیه السلام له:ممّن (فی بحارالانوار:من)الرجل؟
فقال له:من بعض العرب.
فقال علیه السلام له:ما حالک؟
و ممّ بکاؤک و استغائتک؟
فقال:حال (فی بحارالانوار:ما حال)من اوخذ بالعقوق.
فهو فی ضیق ارتهنه المصاب و غمره (فی بحارالانوار:غمره.)الاکتیاب.
فارتاب فدعائه لا یستجاب.
فقال له علی علیه السلام و لِمَ ذلک؟
فقال:لانّی کنت ملتهیاً -فی العرب-باللعب و الطرب.
اُدیم العصیان فی رجب و شعبان و ما اراقب الرحمن.
و کان لی والد شفیق (رفیق)یحذرنی مصارع الحدثان.
و یخوّفنی العقاب بالنیران.
و یقول:کم ضجّ منک النهار و الظلام و اللیالی و الایّام و الشهور و الاعوام و الملائکه الکرام ؟!
و کان اذا الحّ بالوعظ زجرته و انتهرته و وثبت علیه و ضربته.
ف-عمّدت -یوماً-الی شیء من الورق (الورق-ک کتف-:الدراهم المضروبه).-و کانت فی الخباء-.
فذهبت لآخذها و اصرفها فیما کنت علیه.
فما نعنی عن اخذها.
فاوجعته ضرباً و لویت یده.
واخذتها و مضیت.
فاوما بیده الی رکبتیه یروم النهوض من مکانه-ذلک-فلم یطق یحرّکها-من شدّه الوجع و الالم-.
ثمّ حلف-بالله-ل-یقدمنّ الی بیت الحرام.فیستعدی الله علیّ
(قال) فصام اسابیع و صلّی رکعات و دعا و خرج متوجّهاً -علی عیرانه -یقطع بالسیر عرض الفلاه و یطوی الاودیه و یعلو الجبال حتّی قدم مکّه -یوم الحجّ الاکبر-فنزل عن راحلته.
واقبل الی بیت الله الحرام.
ف-سعی و طاف به و تعلّق بأستاره.
و ابتهل (بدعائه)
قال:فوالّذی سمک السماء.-و انبع الماء-ما استتمّ دعائه حتّی نزل بی ما تری.
-ثمّ کشف عن یمینه فاذا بجانبه قد شلّ-.
فانا منذ ثلاث سنین.اطلب الیه ان یدعو لی فی الموضع الّذی دعا به علیّ.
فلم یجبنی.
حتّی اذا کان العام انعم علیّ.
فخرجت به علی ناقه عشراء اجد السیر حثیثاً-رجاء العافیه-حتّی اذا کنّا علی الاراک و حطّته (3)وادی السجال.
نفر طائر فی اللیل.فنفرت منه الناقه الّتی کان علیها فالقته الی قرارالوالدی.
فارفض بین الحجرین فقبّرته هناک.
و اعظم-من ذلک-انّی لا اُعرف الّا:الماخوذ بدعوه ابیه.
فقال له امیرالمؤمنین علیه السلام:اتاک الغوث.(اتاک الغوث).
الا اعلمک دعاء علمّنیه رسول الله صلی الله علیه و آله ؟
و فیه اسم الله الاکبر الاعظم العزیز الاکرم.
الّذی یجیب به من دعاه و یعطی به من ساله.
و یفرّج به الهم و یکشف به الکرب.
و یذهب به الغم و یبرء به السقم و یجبر به الکسیر و یغنی به الفقیر.
و یقضی به الدین و یردّ به العین و یغفر به الذنوب و یستر به العیوب.
و یؤمن به کلّ خائف من شیطان مرید.و جبّار عنید.
و لو دعا به طائع الله-علی جبل-لزال من مکانه.
او علی میّت لاحیاه الله بعد موته.
و لو دعا به علی الماء لمشی علیه-بعد ان لا یدخله العُجب.
ف-اتّق الله-ایّها الرجل -فقد ادرکتنی الرحمه لک.
و لیعلم الله منک صدق النیه .انّک لا تدعو به فی معصیته
فان اخلصت (فیه) النّیه استجاب الله لک.
و رایت نبیّک محمّداً صلی الله علیه و آله-فی منامک-یبشّرک بالجنّه و الاجابه.
قال الحسین بن علی علیه السلام:فکان سروری-بفائده الدعاء-اشدّ من سرور الرجل بعافیته و ما نزل به.
لانّنی لم اکن سمعته منه.و لا عرفت هذا الدعاء-قبل ذلک.
ثمّ قال علیه السلام آتنی بدواه و بیاض و اکتب ما اُملیه علیک.
ففعلت و هو...
...و تسال الله تعالی ما احببت و تسمّی حاجتک.
و لاتدع به الّا و انت طاهر.
ثمّ قال علیه السلام للفتی:اذا کانت اللیله (4)ف-ادع به عشر مرّات.
و اتنی من غد بالخبر.
قال الحسین بن علی علیه السلام:و اخذ الفتی الکتاب و مضی.
فلمّا کان من غد.ما اصبحنا حیناً حتّی الفتی-الینا-سلیماً معافاً.
و الکتاب بیده.
و هو یقول:هذا-و الله-الاسم الاعظم.
استجب لی-و ربّ الکعبه-.
قال له علیّ صلوات الله علیه:حدثّنی.
قاللمّا) هدات العیون بالرقادّ و استحلک جلباب اللیل.رفعت یدی بالکتاب و دعوت الله بحقّه -مراراً-.
فاجبت -فی الثانیه-:حسبک فقد دعوت الله باسمه الاعظم.
ثمّ اضطجعت.فرأیت رسول الله صلی الله علیه و آله-فی منامی-و قد مسح یده الشریفه علیّ.
و هو صلی الله علیه و آله یقول:احتفظ(1)باسم الله الاعظم العظیم.
فانّک علی خیر.
فانتبهت معافاً -کما تری-.
فجزاک الله خیراً (مهج الدعوات للسیّد ابن طاووس -علیه الرحمه-ص 191 و بحارالانوار للعلامه المجلسی -علیه الرحمه-ج 22 ص 394).

منبع مقاله: ناجی موسوی جزایری، سید هاشم، (1340)، فرزندان رحمت شده و فرزندان نفرین شده، قم: ناجی جزایری، چچاپ سوم، (1388). راسخون

[سجادی]

بسم الله الرحمن الرحیم

اما برحذر باش که در وقت خواندن این دعا عجب و خودبینی بر تو مستولی گردد.

مستولی گردد یا مستولی نگردد ......