ترکیب آیات 113 الی 215 سوره بقره

[دژدان]

سلام بزرگواران شهر نورانی قرآن
ان شاء الله در این تاپیک آیات ۱۱۳ الی ۲۱۵ سوره بقره ترکیب می شود.
امیدواریم مورد استفاده قرآن پژوهان و دوستداران
تدبر در آیات قرآن قرار گیرد.

لطفا براى نشر مطالب منبع فراموش نشود.

[دژدان]

ارسالی از قرآن پژوه گرامی

$ ¥:
ایه 132

وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

و⬅️واو استیناف
وصی⬅️فعل
بها⬅️جارومجرور متعلق وصی
ابراهیم⬅️فاعل
ببنیه⬅️جارومجرور متعلق وصی+مضاف الیه
و⬅️عاطفه
یعقوب⬅️معزوف به ابراهیم
یا⬅️حرف ندا
بنی⬅️منادی مضاعف
ان⬅️حروف مشبهه بالفعل
الله⬅️اسم ان
اصطفی⬅️فعل +هو مستتر فاعل
خبر اِن
لکم⬅️جارو مجرور متعلق اصطفی
الدین⬅️مفعول
فلا تموتن⬅️حرف+فعل نهی+انتم مستتر فاعل+ن ثقیله
الا⬅️ادات حصر
و⬅️حالیه
انتم⬅️مبتدا
مسلمون⬅️خبر

[دژدان]

البقره
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(133)

أَمْ ⬅حرف عاطفه

كُنتُمْ ⬅فعل ماضی ناقص و ضمیر بارز (تم)اسم آن

شُهَدَاءَ ⬅خبر کنتم

إِذْ ⬅مفعول فیه

حَضَرَ⬅فعل ماضی

يَعْقُوبَ ⬅مفعول

الْمَوْتُ ⬅فاعل

إِذْ ⬅مفعول فیه

قَالَ⬅فعل ماضی و فاعل ضمیر مستتر هو

لِبَنِي⬅جارومجرور متعلق به قال

هِ⬅مضاف الیه

مَا⬅مفعول

تَعْبُدُونَ ⬅فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو

مِن بَعْدِ⬅جارومجرور متعلق به تعبدون

ي ⬅مضاف الیه

قَالُوا ⬅فعل ماضی و فاعل ضمیر بارز واو

نَعْبُدُ ⬅فعل مضارع و فاعل ضمیر مستتر نحن

إِلَٰهَ⬅مفعول

كَ ⬅مضاف الیه

وَ⬅واو عاطفه

إِلَٰهَ ⬅معطوف

آبَائِكَ⬅مضاف الیه + مضاف الیه

إِبْرَاهِيمَ ⬅بدل

وَ⬅واو عاطفه

إِسْمَاعِيلَ ⬅معطوف

وَ⬅واو عاطفه

إِسْحَاقَ ⬅معطوف

إِلَٰهًا ⬅بدل

وَاحِدًا⬅صفت

وَ⬅واو حاليه

نَحْنُ⬅مبتدا

لَهُ ⬅جارومجرور متعلق به مسلمون

مُسْلِمُونَ⬅خبر

[دژدان]

ارسالی از قرآن پژوه گرامی

خانم عزیزانی:
البقره
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ(134)

تلک:مبتدا
امه:خبر
فد:حرف تحقیق
خلت:فعل ماضی،هی مستتر فاعل
لها: جار ومجرور خبر مقدم
ما :مبتدای موخر
کسبت:فعل ،هی مستتر فاعل ،صله برای مای موصول
و:عاطفه

لکم : حار ومجرور متعلق به محذوف خبر مقدم
ما :مبتدای موخر
کسبتم:فعل،ضمیر بارز تم فاعل،صله
این جمله معطوف به حمله ی لها ما کسبت می باشد

و:عاطفه

لا تسألون:فعل مضارع منفی،مجهول،ضمیر بارز واو نائب فاعل
عما:جار ومجرور ،متعلق به تسألون

کانوا:فعل ناقصه،ضمیر بارز واو اسمش
یعلمون:فعل ،ضمیر بارز واو فاعل ،خبر کانوا
کانوا یعلمون: صله برای مای موصول

[دژدان]

ارسالی از قرآن پژوه گرامی

خانم عزیزانی:
البقره
وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ(135)


و: حرف استیناف
کونوا:فعل ناقصه،ضمیر بارز واو اسمش
هودا:خبرش
أو:حرف عطف
نصاری:معطوف به هودا

تهتدوا:فعل مضارع باب افتعال ،مجزوم جواب کونوا،ضمیر بارز واو فاعل
قل:فعل،انت مستتر وجوبی فاعل
بل:حرف اضراب
ملّه:مفعول به برای فعل محذوف(اهتدوا) ابراهیم: مضاف الیه
حنیفا:حال برای ابراهیم
و: عاطفه یا حالیه
ما: نافیه
کان:فعل ناقصه،هو مستتر اسمش
من:حرف جر
المشرکین:ال موصول اسمی،صله برای ال
من المشرکین: جار ومجرور متعلق به محذوف خبر کان

[دژدان]

ارسالی از قرآن پژوه گرامی

خانم عزیزانی:
البقره
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(136)

قولوا: فعل امر حاضر ،ضمیر بارز واو فاعل

آمنا:فعل ماضی باب افعال،ضمیر بارز نا فاعل
بالله:جار ومجرور متعلق به آمنا
و:عاطفه
ما: مبتدا
انزل : ماضی مجهول، هو مستتر نائب فاعل. ،صله
الینا: جار ومجرور متعلق به اُنزِل معطوف به اللهَ
و » عاطفه
ما اُنزِلَ ال ابراهیم. : معطوف به جمله قبل
اسماعیل،اسماعیل،یعقوب ،اسباط معطوف به ابراهیم

واو. ها همه عاطفه

وما اوتی موسی :معطوف به جمله اول

عیسی : معطوف به موسی

وما اوتی النبیون معطوف به جمله اول

من ربهم: جار ومجرور ،مضاف الیه متعلق به اوتی

لانُفَرِّقُ: فعل مضارع منفی،باب تفعیل ،هومستتر فاعل

بین :مفعول فیه
احد : مضاف الیه
منهم :جار ومجرور ،متعلق به محذوف
صفت برای احد
و: حالیه
نحن : مبتدا
له:جارومجرور متعلق به مسلمون
مسلمون: خبر

[دژدان]

ارسالی از قرآن پژوه گرامی

$ ¥:
ایه 137
فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

ف⬅️حرف
ان⬅️ادات شرط
امنوا⬅️فعل شرط،+واو ضمیر بارز فاعل

بمثل⬅️جارومجرور متعلق امنوا

ما⬅️مضاف الیه

امنتم⬅️فعل+تم ضمیر بارز فاعل
صله برای ما

به⬅️جارومجرور متعلق امنتم

فقد⬅️حرف+حرف تحقیق

اهتدوا⬅️فعل جواب شرط+واو ضمیر بارز فاعل

و⬅️عاطف

ان تولوا⬅️معطوف به امنوا

فانما⬅️حرف+حرف

هم⬅️مبتدا

فی شقاق⬅️حارومجرور متعلق محذوف(خبر)

فسیکفیکهم⬅️حرف+حرف استقبال+فعل جواب شرط+ک مفعول اول+هم مفعول دوم

الله⬅️فاعل

و⬅️عاطفه

هو⬅️مبتدا

السمیع⬅️خبر اول

العلیم⬅️خبر

[دژدان]

ارسالی از قرآن پژوه گرامی

رحیمی:
البقره
صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ (138)

صبغه⬅️مفعول مطلق برای فعل محذوف

الله⬅️مضاف الیه

و⬅️واو اعتراض

من⬅️مبتدا

احسن⬅️خبر

من الله⬅️جارو مجرور

صبغه⬅️تمیز

و⬅️واو عطف

نحن⬅️مبتدا

له⬅️جارو مجرور

عابدون⬅️خبر

[دژدان]

البقره
قُلْ أَتُحَاجُّونَنَا فِي اللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ(139)

قُلْ ⬅فعل امر حاضر و فاعل ضمیر مستتر انت

أَ⬅همزه استفهام

تُحَاجُّونَ⬅فعل مضارع و فاعل ضمیر بارز واو

نَا⬅مفعول به و محلا منصوب

فِي اللَّهِ ⬅جارومجرور متعلق به تحاجوننا

وَ⬅واو حاليه

هُوَ ⬅مبتدا

رَبُّ⬅خبر و مرفوع

نَا⬅ مضاف الیه و محلا مجرور

وَ⬅واو عاطفه

رَبُّ⬅معطوف

كُمْ ⬅مضاف الیه و محلا مجرور

وَ⬅واو عاطفه

لَنَا ⬅جارومجرور متعلق به محذوف خبر

أَعْمَالُ⬅مبتدای موخر

نَا ⬅مضاف اليه و محلا مجرور

وَ⬅واو عاطفه

لَكُمْ ⬅جارومجرور متعلق به محذوف خبر

أَعْمَالُ⬅مبتدای موخر

كُمْ ⬅مضاف اليه و محلا مجرور

وَ⬅واو حاليه

نَحْنُ ⬅مبتدا

لَهُ ⬅جارومجرور متعلق به مخلصون

مُخْلِصُونَ⬅خبر و لفظاً مرفوع به حرف(و)

[دژدان]

ارسالی از قرآن پژوه گرامی

رحیمی:
البقره
أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (140)

ام⬅️حرف عطف

تقولون⬅️فعل مضارع، فاعل ضمیر بارز( واو)

انّ⬅️حرف مشبهه بالفعل

ابراهیم⬅️اسم انّ،،،خبر انّ محذوف

و اسماعیل⬅️حرف عطف+معطوف

و اسحاق⬅️حرف عطف+معطوف

و یعقوب⬅️حرف عطف+معطوف

و الاسباط⬅️حرف عطف+معطوف

کانوا⬅️فعل ماضی ناقص+اسمش (واو)

هودا⬅️خبر کان

او نصاری⬅️حرف عطف+معطوف

قل⬅️فعل امر،فاعل ضمیر مستتر انت

اانتم⬅️حرف استفهام+مبتدا

اعلم⬅️خبر

ام الله⬅️حرف عطف+معطوف

و⬅️حرف استیناف

من ⬅️مبتدا

اظلم⬅️خبر

ممن⬅️جارو مجرور

کتم⬅️فعل ماضی،فاعل ضمیر مستتر هو

شهاده⬅️مفعول

عند⬅️مفعول فیه

ه⬅️مضاف الیه

من الله⬅️جارو مجرور

و⬅️حرف استیناف

ما⬅️ما شبیه به لیس

الله⬅️اسم ما،،،خبر ما محذوف

بغافل⬅️جارو مجرور
‌
عما⬅️جارو مجرور

تعملون⬅️فعل مضارع،فاعل ضمیر بارز (واو)

[دژدان]

ارسالی از قرآن پژوه گرامی

م.کریمی:
البقره
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ(141)

تِلكَ⬅️مبتدا

أُمَّةٌ⬅️خبر

قَد⬅️حرف تحقیق

خَلَت⬅️فعل ماضی/ فاعل ضمیرمستتر هی

لَها⬅️جارومجرور /خبر مقدم محذوف

ما⬅️مبتدای مؤخر

كَسَبَت⬅️فعل ماضی/ فاعل ضمیرمستتر هی

وَ⬅️واو عطف

لَكُم ⬅️جارومجرور/خبر مقدم محذوف

ما⬅️مبتدای مؤخر

كَسَبتُم⬅️فعل ماضی/ فاعل ضمیر بارز تم

وَ⬅️واوحالیه

لاتُسألونَ⬅️فعل نفی مجهول/نائب فاعل ضمیر بارز واو
عَمَّا ⬅️جارومجرور

كانوا⬅️فعل ناقصه/اسم کانوا واو

يَعمَلونَ⬅️فعل وفاعل ضمیر بارز واو/خبر کانوا محذوف