درس نهم تکمیلی ترجمه زبان قرآن(سوره بقره؛ آیه 28 و29)

[هندیانی]

سلام قرآن دوستان عزیز طاعات قبول

امروز هجدهمین روز از ماه مبارک رمضان و شب نوزدهم که مصادف است با شب ضربت خوردن مولای متقیان، امام علی علیه السلام و شب قدر.
دوستان عزیز در این شب قدر اول برای تعجیل در فرج مولامون امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف دعا کنیم و بعد حاجت های دوستان ، مریضان و گرفتاران و امواتی که دستشون از این شب های مهم کوتاه شده و بعد برای خودمون....
إن شاءالله همگی بتونیم از امشب و شبهای دیگر قدر بهره ی کامل ببریم و ..

و اما:
آیه 28 از سوره مبارکه بقره :

كَیْفَ تَكْفُرُ‌ونَ بِاللَّـهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْیَاكُمْ ۖ ثُمَّ یُمِیتُكُمْ ثُمَّ یُحْیِیكُمْ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْ‌جَعُونَ ﴿٢٨﴾

[عزیزانی]

الذذی اسم موصول وخلق لم صله

[لاله مرداب]

استاد شما کنتم امواتا رو چرا هستید مردگانی معنا کردید؟

[عزیزانی]

الذی اسم موصول
خلق لکم صله

[هندیانی]

کیف حال برای فاعل تکفرون تقدیرش چنین:علی ای حاله تکفرون بالله

بالله جارومجرور متعلق به تکفرون
واو حالیه
کنتم فعل ناقصه تم ضمیر خطاب اسمش

امواتا خبرش ا
این جمله حال برایفاعل تکفرون

درسته آفرین

چرا کنتم رو هستید معنا کردید استاد؟

من از روی سیاق جمله ی قبل که مضارع هست کنتم را, هستید معنا کردم.
ولی بهتره همون ماضی معنا بشه. چون فعل های بعد همه عطف به کنتم شدند.
ممنون که تذکر دادید.

الذی اسم موصول
خلق لکم صله

درسته و عایدش چی میشه؟

[عزیزانی]

هو مستتر در خلق

[هندیانی]

هو مستتر در خلق

آفرین درسته

«خَلَقَ» از مادّه «خَلْقْ» به ‏معناى «آفرينش براساس نظم و اندازه ‏گيرى دقيق و هدفدارى» گرفته شده است .
«جميعاً» از «جمع» به‏ معناى «گردآوردن و به‏ هم ‏پيونددادن» گرفته شده و در برابر «پراكندگى» است.
«استوى» از «تسويه» به‏ معناى «درست و راست نمودن و نظام‏ب خشيدن» گرفته شده و دربرابر «كژى» است.
«سبع» به ‏معناى «هفت» است؛ و واژه «سَبُع» نيز كه به درّندگان گفته مى ‏شود، از همين مادّه برگرفته شده است. علّت بكارگيرى اين واژه درمورد آنها، اين است كه قدرت حيوان درّنده، بيشتر از حيوانات ديگر و گويى چند برابر يا هفت برابر آنها است.
«عليم» به‏ معناى بسيار دانا، عالم و دانشمند آمده است و مفهوم «مبالغه و بسيارى» از آن مستفاد مى ‏شود.¹

اما کلمه ی استوی
نکته ای که در این کلمه وجود داره اینه که معنای این فعل با حرف جری که بر سرش میاد تغییر میکنه.

اگر سوی با حرف جر إلی بیاد به معنای رو کردن، پرداختن
و اگر سوی با حرف جر علی بیاد به معنای استقرار یافتن، مستقر شدن و استیلا یافتن هست.

---

1) مجمع البیان

[لاله مرداب]

خسته نباشید استاد ببخشید

[هندیانی]

خب ممنونم که امروز هم با کلاس همراه بودید.

همه با هم دعای فرج رو بخونیم و کلاسو ترک کنیم.

التماس دعا

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِیمِ

إِلَهِي عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْكَشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكَى وَ عَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
أُولِي الْأَمْرِ الَّذِينَ فَرَضْتَ عَلَيْنَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجا عَاجِلا قَرِيبا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا مُحَمَّدُ
اكْفِيَانِي فَإِنَّكُمَا كَافِيَانِ وَ انْصُرَانِي فَإِنَّكُمَا نَاصِرَانِ
يَا مَوْلانَا يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ

[عزیزانی]

اززحمات استاد گرامی کمال تشکر رادارم
اجرکم عندالله