درس پانزدهم دروس تکمیلی ترجمه زبان قرآن(سوره بقره آیه 42 و

[هندیانی]

سلام بر شما همراهان تدبر در قرآن کریم

امیدوارم امروز به لطف خدا حالتون خوب باشه و حتما آماده اید برای سیر در آیات 42 و ...

پس با نام خدا شروع می کنیم.

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٤٢﴾

«لاتلبسوا» به‏ معناى «نپوشيد» و «نياميزيد» است. واژه «لَبْس» به ‏مفهوم «اشتباه‏ كارى» و «آميختن حق با باطل»، و واژه «لُبْس» به ‏معناى «پوشيدن» است؛ و از آنجا كه جامه، بدن انسان را مى ‏پوشاند، به آن «لباس» مى‏ گويند. متضاد اين واژه، «ايضاح» به‏ معناى «آشكار ساختن» است.

«باطل» دربرابر «حق» و به‏ معناى «بيهوده»، «نادرست» و «فاسد و تباه» است؛ و واژه‏ هايى چون «بطلان»، «فساد»، «كذب» و «زور» با اندكى تفاوت، مفهومى مشترك دارند.
«تكتموا»: پوشيده مداريد.(مجمع البیان)


آیه شریفه را ترجمه کرده و بنویسید:

جملات این آیه ی شریفه را؟

[zahra46]

استاد عزیز من در حد این کلاس نیستم .ترجیح میدهم فقط بیننده باشم .

[سلوی]

ال در الكتاب به معني (اين ) است

[*کوثر*]

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٤٢﴾

و : واو استینافلاتَلْبِسُوا: جمله فعلیهالحق: مفعولبالباطل : ج و مجرور متعلق به لاتلبسوا

و : واوعاطفهتكْتُمُوا : جمله فعلیهالحق: مفعول

و : واوحالیهانتُمْ تَعْلَمُونَ: جمله اسمیهانتُمْ : مبتدا تَعْلَمُونَ :خبر

در مورد واو دوم: عاطفه گرفتم و در ترجمه تکتموا را عطف به لاتلبسوامنفی معنا کردم

اگر واو را عاطفه نگیریم آیا میشه گفت "تکتمون" یک "ان" در تقدیر داشته و معنا کنیم "و اینکه پوشیده میدارید حق را" ؟

[هندیانی]

ال در الكتاب به معني (اين ) است

درسته کاملا.
ال در الکتاب ال عهد حضوری هست. و به معنای این.
آفرین بر شما


لطفا جملات را ترکیب کنید.(جملات اسمیه و فعلیه) آیه 42

[هندیانی]

استاد عزیز من در حد این کلاس نیستم .ترجیح میدهم فقط بیننده باشم .

خواهش میکنم گلم شما سرور ما هستید.

هر طور که صلاح میدونید و لازم دونستید
خوشحال میشیم همراه ما باشید.

[zahra46]

استاد گرامی در حال مطالعه تمرینهای شرکت کنندگان در کلاس هستم من در حد این کلاس نیستم تر جیح میدهم تا ÷ایان کلاس بیننده باشم .ممنون

[یاس سفید]

ایه 42 بنام خده بخشنده ومهربان

ونپوشانید حق را بوسیله باطل وگتمان نگنید حق را در حالیگه شما می دانید


ایه 3 جمله است

[هندیانی]

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٤٢﴾
و : واو استیناف
لاتَلْبِسُوا: جمله فعلیه الحق: مفعول بالباطل : ج و مجرور متعلق به لاتلبسوا
و : واوعاطفه تكْتُمُوا : جمله فعلیه الحق: مفعول
و : واوحالیه
انتُمْ تَعْلَمُونَ: جمله اسمیه انتُمْ : مبتدا تَعْلَمُونَ :خبر

در مورد واو دوم: عاطفه گرفتم و در ترجمه تکتموا را عطف به لاتلبسوامنفی معنا کردم
اگر واو را عاطفه نگیریم آیا میشه گفت "تکتمون" یک "ان" در تقدیر داشته و معنا کنیم "و اینکه پوشیده میدارید حق را" ؟

کاملا ترکیب شما صحیحه
ولی سؤال ما این بود جملات فعلیه و اسمیه را ترکیب کنید

یعنی جمله ی فعلیه از فعل و فاعل و در صورت متعدی بودن مفعول درست شده که باید مشخص میشد. ولی شما رکن اصلی جمله فعلیه را فراموش کردید بیاورید.


در مورد واو نیز صحبت شما درست است. میتوان واو را معیت گرفت و تکتموا را فعل مضارع منصوب به أن مقدره که فعل رو تأویل به مصدر میکنه

[هندیانی]

ایه 42 بنام خده بخشنده ومهربان

ونپوشانید حق را بوسیله باطل وگتمان نگنید حق را در حالیگه شما می دانید


ایه 3 جمله است

درسته کاملا آفرین بر شما

واو حالیه را و حال آن که معنا کنید صحیح تر می باشد.


کاش سه جمله را می نوشتید

[یاس سفید]

ولاتلبسوا الحق جمله فعلیه

وتگتموا الحق جمله فعلیه

وانتم تعلمن جمله اسمیه