پي نوشت :
[1]برای مطالعه بیشتر نگاه کنید به: کتاب اسلام و تجدّد،فصل: امام مهدی(عج) و تمدن جدید، «مهدی نصیری » وهمچنین، کتاب بیان الائمه ، ج 3، حاج شیخ محمدمهدی نجفی .
[2]در منابع حدیث تعبیرات جالبی دیده می شود; از جمله:
1ـ از امام صادق(علیه السلام) چنین نقل شده:«انّ قائمنا اذا قام اشرقت الارض بنور ربّها واستغنی العباد من ضوء الشّمس( بحار، ج 13، چاپ قدیم، صفحه 176.); هنگامی که قائم ما قیام کند، زمین به نور پروردگارش روشن می شود و بندگان خدا از نور آفتاب بی نیاز می شوند!»
از این تعبیر چنین بر می آید که مسأله نور و انرژی آنچنان حل می شود که در روز و شب از پر قدرت ترین نورها که می تواند جانشین نور آفتاب گردد، بهره گیری می کنند.
آیا باز باید به این موضوع شکل اعجاز دهیم در حالی که برنامه زندگی روزمرّه ـ آنهم بطور مستمر ـ باید بر سنن طبیعی دور بزند، نه بر اعجاز; که اعجاز یک امر استثنائی و برای موارد ضروری و فوق العاده است آنهم در مسیر اثبات حقّانیّت دعوت نبوّت یا امامت.
و به هر حال، در عصر هیچ پیامبری زندگی عادی مردم بر اساس اعجاز جریان نداشته است; بنابراین، تکامل علوم و صنایع به حدّی خواهد رسید که مردم با رهبری آن رهبر بزرگ قادر به کشف منبع نور و انرژی فوق العاده ای که حتّی می تواند جانشین نور خورشید گردد، می شوند.
و آیا در چنین اوضاع و شرایطی سلاح مردم برای تأمین صلح و آزادی و عدالت می تواند از نوع سلاحهای قرون پشین باشد و اصولا تناسبی در میان این دو وجود دارد؟
2ـ در حدیث دیگری از ابوبصیر از امام صادق(علیه السلام) نقل شده:
«انّه اذا تناهت الامور الی صاحب هذا الامر رفع اللّه تبارک و تعالی لَه کلَّ منخفض من الأرض، و خفّض له کلَّ مرتفع حتّی تکون الدّنیا عنده بمنزلة راحته، فایّکم لو کانت فی راحته شعرة لم یبصرها(بحارالانوار، ج 52، ص 328); هنگامی که کارها به صاحب اصلی ولایت (مهدی(علیه السلام)) برسد خداوند هر نقطه فرو رفته ای از زمین را برای او مرتفع، و هر نقطه مرتفعی را پایین می برد آنچنان که تمام دنیا نزداو بمنزله کف دستش خواهد بود! کدامیک از شما اگر در کف دستش موئی باشد آن را نمی بیند!»
امروز با نصب وسائل فرستنده بر فراز کوهها، کمک به انتقال تصویرها به نقاط مختلفی از جهان می کنند و حتّی از ماهواره ها نیز استفاده کرده مناطق وسیعتری را زیر پوشش انتقال تصویر قرار می دهند; تا همه کسانی که دستگاه های گیرنده در اختیار دارند بتوانند از آن استفاده کنند.
ولی عکس این موضوع لااقل در حال حاضر عملی نیست; یعنی، تصویرها را از یک نقطه به نقاط مختلف جهان می توان منتقل ساخت ولی از همه نقاط نمی توان به یک نقطه انتقال داد مگر این که در هر شهر بلکه در هر خانه، و در هر بیابان و کوه و صحرا و در هر گوشه ای از دنیا دستگاه های مجهّز فرستنده نصب گردد، تا بتوان از همه جهان آگاه شد و چنین چیزی با وسائل کنونی غیر ممکن است.
امّا از حدیث فوق چنین برمی آید که در عصر قیام مهدی(علیه السلام) یک سیستم نیرومند و مجهّز برای انتقال تصویرها به وجود می آید که شاید تصوّر آنهم امروز برای ما مشکل باشد، آنچنان که تمام جهان بمنزله کف دست خواهد بود; نه موانع مرتفع، و نه گودی زمینها; مانع از رؤیت موجودات روی زمین نخواهد شد!
بدیهی است بدون یک چنین سلطه اطّلاعاتی بر تمام کره زمین، حکومت واحد جهانی و صلح و امنیّت و عدالت، به گونه همه جانبه، و سریع و جدّی، امکان پذیر نخواهد بود; و خداوند این وسیله را در اختیار او و تشکیلات حکومتش قرار می دهد. این نیز روشن است که این واحد اطّلاعاتی پیشرفته، نمی تواند در یک جامعه ظاهراً عقب افتاده بود باشد بلکه به موازات آن باید سایر بخشهای زندگی نیز به همان نسبت پیشرفته باشد، در همه زمینه ها و در همه شؤون، و حتّی نوع سلاحها.
3ـ از امام باقر(علیه السلام) نقل شده که فرمود:
ذخر لصاحبکم الصّعب! قلت: و ما الصّعب؟ قال: ما کان من سحاب فیه رعد و صاعقة او برق، فصاحبکم یرکبه، أَما انّه سیر کب السّحاب و یرقی فی الأَسباب; اسباب السّماوات السّبع والارضین!( بحار، ج 12، ص 182) برای صاحب و دوست شما (مهدی(علیه السلام)) آن وسیله سرکش ذخیره شده است.
راوی این حدیث می گوید: گفتم منظور از وسیله سرکش چیست؟
امام(علیه السلام) فرمود:
ابری است که در آن غرش رعد و شدّت صاعقه یا برق است; او بر این وسیله سوار می شود; آگاه باشید او بزودی بر ابرها سوار می گردد و صعود به آسمانها و زمینهای هفتگانه می کند.
مسلماً منظور از ابر، این ابر معمولی نیست; زیرا ابرهای معمولی وسیله ای نیستند که بتوان با آنها سفر فضایی کرد; آنها در جوّ نزدیک زمین در حرکتند و با زمین فاصله ناچیزی دارند و نمی توانند از آن بالاتر بروند; بلکه اشاره به وسیله فوق العاده سریع السّیری است که در آسمان به صورت توده ای فشرده از ابر به نظر می رسد، غرّشی همانند رعد، و قدرت و شدّتی همچون صاعقه و برق دارد; و به هنگام حرکت، دل آسمان را با نیروی فوق العاده خود می شکافد; و همچنان به پیش می رود، و می تواند به هر نقطه ای از آسمان حرکت کند.
و به این ترتیب، یک وسیله مافوق مدرن است که شبیه آن را در وسایل کنونی نداریم; تنها در میان بشقابهای پرنده و وسایل سریع و سرسام آور فضایی که امروز داستانهایی از آنها بر سر زبانهاست و نمی دانیم تا چه حد جنبه واقعی و علمی دارد، شاید شباهت داشته باشد; ولی به هر صورت بشقاب پرنده هم نیست.
به هر حال، از حدیث بالا بطور اجمال می توان دریافت که موضوع عقب گرد صنعتی در کار نیست، بلکه بعکس سخن از پیشرفت خارق العاده ای در میان است که به موازات آن باید تکامل در همه زمینه ها صورت گیرد.
4ـ حدیث عجیب دیگری که از جابر از امام باقر(علیه السلام) نقل شده چنین می گوید:
«انّما سمّی المهدی لانّه یهدی الی امر خفی; حتّی انه یبعث الی رجل لا یعلم النّاس له ذنب فیقتله حتّی ان احدهم یتکلّم فی بیته فیخاف ان یشهد علیه الجدار(بحارالانوار، ج 13); به این جهت او مهدی نامیده شده است که به امور مخفی و پنهان هدایت می گردد; تا آنجا که گاه به سراغ کسی می فرستد که مردم او را بی گناه می دانندو او را به قتل می رساند (زیرا از گناه نهایی او همانند قتل نفس که موجب قصاص می شود آگاه است!) و تا آنجا که بعضی از مردم هنگامی که درون خانه خود سخن می گویند می ترسند دیوار بر ضدّ آنها شهادت دهد (و از خلافکاریها و توطئه آنان، حکومت مهدی را با خبر سازد!»
این حدیث نیز گواه بر آن است که در دروان حکومت او در حالی که نیکان و پاکان در نهایت آزادی به سر می برند، خلافکاران چنان تحت کنترل هستند که ممکن است با وسائل پیشرفته ای امواج صوتی آنها از دیوار خانه هایشان باز گرفته شود و به هنگام لزوم می توان فهمید که آنها در درون خانه چه گفته اند!
این سخن شاید در یکصد سال پیش جز به عنوان یک معجزه قابل تصوّر نبود، اما امروز که می بینیم در بسیاری از کشورها چگونگی حرکت اتومبیلها را در جادّه ها با دستگاه رادار از راه دور و بدون حضور پلیس کنترل می کنند; و یا می شنویم دانشمندان توانسته اند از
امواجی که بر بدنه کوزه هایی که در پاره ای از موزه های مصر وجود دارد صدای کوزه گران دو هزار سال پیش را زنده کنند، و یا می شنویم که دستگاه هائی وجود دارد که از طریق امواج حرارتی (امواج مادون قرمز) که از یک دزد یا یک قاتل در محلّی باقیمانده و خودش تازه از آنجا گریخته عکسبرداری کنند و او را از روی آن بشناسند; زیاد شگفت آور نیست.
از مجموع آنچه در بالا آوردیم پاسخ سؤالات گذشته روشن می گردد که در عصر انقلاب جهانی مهدی(علیه السلام) نه فقط مسئله عقب گرد صنعتی وجود ندارد بلکه صنایع و تکنولوژی بطرز بی سابقه ای گسترش می یابد ولی تنها در مسیر منافع انسانها و تحقّق بخشیدن به آرمان حق طلبان و آزادیخواهان و تشنگان حقّ و عدالت.( حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) / ص246-ص252)
[3] بعضی از محققین، تائیدات الهی و معجزات آن حضرت را سه گونه دانسته اند:
1. (نصرة الملائکة للإمام المهدی علیهالسلام
•عن الإمام الباقر علیه السلام قال:" لو خرج قائم آل محمد لنصره الله بالملائکةالمسومین والمردفین والمنزلین.... یکون جبرائیل أمامه ومکائیل عن یمینه, واسرافیلعن یساره, والرعب مسیره أمامه وخلفه وعن یمینه وعن شماله"
•وعنه قال:
"کأنی بالقائم علی نجف الکوفة وقد سار إلیها من مکة فی خمسة آلافمن الملائکة جبرئیل عن یمینه, ومکائیل عن شماله, والمؤمنون بین یدیه , وهو یفرقالجنود فی الأمصار"
•وعن الإمام الصادق علیه السلام ان الإمام المهدی یؤیده الله بثلاثة أجناد:بالملائکة، وبالمؤمنین، وبالرعب.
2. )نصرة الإمام ببعض القوی الکونیة [ الریح/العاصفة/ الطوفان/ الخسف] .
3.)جاء فی بعض الأحادیث أن ریحا سوداء تهب فتجعلمعسکرات أعداء الإمام المهدی کأعجاز نخل حاویة..
وقصة الخسف فی البیداء الذییحدث لجیش السفیانی مدونة فی کل المصادر الحدیثیة السنیة والشیعیة بما فیها صحیحاالبخاری ومسلم.
[4] إنّما یرکب فرسه فی الکوفة و ینتفذ فرسه، له أعین، له... .
مجلات >فصلنامه موعود>شماره 25، حکومت جهانی در عصر فنآوری، حجةالاسلام والمسلمین کورانی
[5]مثلا در روایت آمده است : إنّ العلم فی عصره یکون جزئین فیضّم علیه خمس و عشرین جزءاً و یبثها فی النّاس سبعاً و عشرین. همان
[6]ترجمه ی این روایت در ذیل پاورقی (2) گذشت.
[7]http://www.mouood.com/modules.php?name=News&file=article&sid=719
[8]حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) /ناصر مکارم شیرازی/ ص254-ص262
[9]درباره زمان ظهور امام عصر(عج)، روایتی است از امام باقر علیه السلام که در تمام کتب نوشته شده است:
«عن ابی جعفر علیه السلام : اِذا قامَ قائِمُنا وَضَعَ اللّهُ یَدَهُ عَلی رُؤُسِ العِبادِ فَجُمِعَ بِها عُقُولُهُم وُ کَمُلَتْ بِهِ اَحْلامُهُم»
امام باقر علیه السلام می فرماید: زمان ظهور امام عصر(عج) که می رسد خداوند دست رحمتش را بر سر بندگان قرار می دهد، توجه کنید نمی گوید بر سر مؤمنان یا مسلمانان، میگوید بر سر همه بندگان، خوب دست رحمت حق که بالای سر شرقی ها، غربی ها، اروپائی ها، امریکائی ها، آسیائی ها می آید، این دست رحمت حقّ چه می کند؟
می گوید: با دست حضرت حق عقلهای مردم متمرکز می شود. عقل مردم کامل می شود.قبل از ظهور امام عصر(عج)، یکی از شرائط ظهور ترقّی عقل مردم است، یعنی باید این قدر سطح افکار بالا رود، این قدر مغزها باید ترقّی کند که تمام روی کره زمین بتواند یک حکومت را بپذیرد، چون از نظر مردمشناسی اجتماعی، اساس و پایه اصلی قدرتهای بزرگ در دنیا بر مقیاس و معیار صلاحیت عقلی مردم است، اگر عقلها بالا برود یک قانون بر سر همه سایه میاندازد. اگر رشد عقلی افزایش یابد یک حکومت همه را اداره خواهد کرد پس معیار رشد عقلی است. و امام باقر علیه السلام میفرماید: قبل از ظهور و حکومت امام عصر علیه السلام عقلها باید بالا برود.
[10]مراد از خودبخود اینست که روحیه خود مردم برای یک سازندگی نو آماده شود. این مسلم است که اگر زندگی بر مبنای لذت باشد زندگی حیوانی است. در زندگی حیوانی جنگ و جدال و تنازع زیاد است بر عکس در زندگی انسانی صفا و صمیمیت و برادری است.
و وقتی که تزاحم بین انسانها زیاد شد، گناه بسیار میشود، گناه بسیار، مردم را ناراحت میکند ظلم بسیار، مردم را بجان میآورد، و بشر را برای پیدا شدن حکومت نورانی، یک حکومت ربّانی یعنی حکومت فرزند امام عسکری علیه السلام آماده و مهیّا میکند. پس تقاضای مردم لازم است ، و اگر در روایات یکی از شرائط ظهور، پر شدن جهان از بیداد و ستم، از ظلم و تجاوز قرار داده شده است ( بِهِ یَمْلاَُ اللّهُ اْلاَرْضَ قِسْطَاً وَ عَدْلاً بَعْدَ ما مُلِئَتْ ظُلْماً و جُورا ً)، در واقع بیان کننده ی چنین زمینه و تقاضایی است.
یکی از جامعه شناسان درباره سازندگی خودبخود مثال می زند، می گوید:
در آن موقعی که «آبراهام لینکلن» آمد و قضیه بردگی را لغو کرد، در واقع این آبراهام لینکلن لغو کننده مسئله بردگی نبود، بلکه این همان تحول خودبخود بود، روحیه مردم برای پذیرش لغو بردگی آماده بود، او از فرصت و موقعیت استفاده کرد. بنابراین اگر روحیه جامعه بصورتی درآید که برای تحول و دگرگونی آماده باشد، خودبخود ملّتها بهم نزدیک میشوند، و خودبخود دنیا به صورت یک ملّت درمی آید.
[11] نمونه کوچک آن واقعه ی نماز بارانمرحوم آیة الله آقا سید محمد تقی خوانساری «رضوان اللّه علیه» است، قم گرفتار بی بارانی شد. مردم تصمیم گرفتند برای نماز به مصلی بروند. مرحوم آیة الله خوانساری امامت جماعت را پذیرا شد و فرمود: من حاضرم بروم برای صلاة استسقاء. به مردم خبر دادند. با تمام آدابی که اسلام گفته؛ پا برهنه، بچه ها را از مادرها جدا کنند، گریه، شیون، با این حال حرکت کردند. رودخانه شهر خشک شده بود، یک عده داخل رودخانه راه میرفتند و یک عده جوان خام هم متلک میگفتند، میگفتند: توی رودخانه نروید آب شما را میبرد! اما اینها اعتنا نکردند و رفتند. این جریان در موقع جنگ جهانی بود. پایگاه نظامیهای آمریکا در خاکفرج بود آمریکائیها دیدند که جمعیت میآید، خیال کردند میخواهند به پایگاه حمله کنند، تمام مسلسلها را سوار کردند که مردم را بکوبند، رئیس شهربانی نزد آمریکائیها رفت، گفت: مردم میخواهند نماز بخوانند، دعا کنند به شما کاری ندارند، مردم آمدند، آمریکائیها هم نگاه میکردند، همه پشت مسلسل مواظب بودند. مرحوم آسید محمد تقی خوانساری آمد دعا خواند، نماز خواند، با فاصله کم، بارانی آمد عجیب. وقتی باران آمد آمریکائیها تکان خوردند، بوسیله رئیس شهربانی از مرحوم آقا سیدمحمد تقی خوانساری وقت گرفتند، اُمراء و فرماندهان بزرگ آمدند، مثل اینکه داخل کلیسا در مقابل محراب زانو میزنند! آمدند مقابل آقای آسیدمحمد تقی زانو زدند، گریه کردند التماس کردند، دستها را هی حرکت دادند، مترجم گفت: اینها میگویند: آقا تو مسیح زمانی، تو مستجاب الدعوهای، تو که دعا کردی باران آمد، دعا کن، جنگ تمام شود، ما پیش زن و بچه مان برویم، ما به جان آمدیم!
پس سربازی که در غربت مانده، و صدمه ای هم ندیده تا یک جرقه روحانی میبیند، میآید التماس میکند دعا کن ما نجات پیدا کنیم.
[12]http://www.baharesabz.org/imammahdi/yoosof/monji10.htm
[13]نساء/157
[14]کتاب العرائس الواضحة لعبد الهادی الابیاری/ص209
[15] کتاب عقد الدرر.
[16] این نکته ثابت گشته است که: خداوند پیامبرش حضرت عیسی(ع) را به آسمانها بالا برد و بر این امر آیه ی 157/نساء گواهی می دهد و همچنین احادیثی دلالت دارند. در احادیث وارد شده است که آنحضرت زنده است و در زمان ظهور امام زمان (ع) از آسمان نزول می کند و به آنحضرت اقتدا می نماید.
حال باید دید که حکمت این کار خداوند چه بوده است؟ آیا غیر از این است که خداوند خواسته است حضرت عیسی(ع) را برای روزی بزرگ و هدفی عظیم ذخیره بنماید. تصور کنید که مسیحیان جهان شاهد صحنه ی اقتداء حضرت عیسی(ع) به امام زمان(ع) باشند آیا در این صورت کسی به جنگ با امام زمان(ع) می پردازد پس دیگر نیازی به اسلحه نیست.
از امام باقر (ع) روایتی وارد شده است که مهدی(ع) تورات و انجیل واقعی را از زمینی بنام انطاکیه استخراج می کند. حال آیا هیچ یهودی در عالم باقی می ماند که به آن حضرت ایمان نیاورد، با اینکه می بیند در الواح تورات بیان گردیده که مهدی(ع) چه اوصافی دارد.
شکی نیست که این تحولات عظیم، تاثیر شگرفی بر سایر ملل و ادیان می گذارد وآنها را هم وادار به تسلیم می کند، این چنین است که ملتها و حکومتها گروه گروه به امام زمان (ع) ایمان می آورند و اسلام همگانی می شود.
مخصوصا اگر یاس و خستگی ملتها ازجمیع مکاتب و تمدن بشری و همچنین ترس از نابودی و هلاکت نسل بشر به این مساله ، اضافه گردد، که در این صورت ملتها بدنبال مصلحی می گردند که آنها را از این بدبختیها برهاند.
( المصدر : قراءة فی کتاب الامام المهدی من المهد الی الظهور للسید کاظم القزوینی )
[17] از وسائلی که موجبات پیروزی پیامبر(ص) در جنگها رافراهم نمود سلاح ترس بوده است چنانکه خود آنحضرت فرمود : من به ترس یاری شدم و قرآن هم در این باره می فرماید : و در دلهایشان ترس افکند: گروهی را می کشتید و گروهی را اسیر می کردید احزاب /26 . و چه ارزشی دارد اسلحه در دست کسانی که در دل آنها رعب وجود دارد ، در حدیثی از امام صادق (ع) در وصف پرچم آنحضرت آمده است: رعب به اندازه یک ماه راه ، جلو، و یک ماه ، عقب سر، و یک ماه ، از طرف راست ، و یک ماه از طرف چپ آن پرچم، سیر می کند.
حال شما تصور کنید که امام خمینی (ره) یکی ازسیربازان امام مهدی (ع) باشد،اگر او توانسته است این همه ترس دردل نیروهای استکباری بکند ، پس چگونه است حال آنحضرت ، و در واقع سربازان آنحضرت از ایمان قوی برخوردار هستند و همین نیروی ایمان موجب ترس در دل دشمنان اسلام می گردد.
[18]حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) / ص252-ص254
منبع اصلی:
انجمن اخثصاصی یاوران مهدی
نقل قول
شبکه های اجتماعی
لینک های مهم
درباره ما
پست الکترونیکی مدیریت سایت : info@shahrequran.ir