مــعــارفــے از ســوره هاے قــرآنــ(ســوره رعــد)

[دژدان]

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

مــعــارف قــرآن 
جــلــد 3 
نــویــســنــده: جــمــعــے از نــویــســنــدگــان
فــصــل پــنــجــم
مــعــارفــے از ســوره رعــد

[دژدان]

هشت ویژگی صاحبان خرد

الف-وفای به عهد و پیمان
ب-حفظ پیوندها

ج- خشيت از خدا:

خشيت خوفى است كه توأم با تعظيم است و بيشتر اوقات از دانايى ناشى مى‌شود.
خردمندان از آنجا كه به عظمت حق تعالى پى برده‌اند، خشيت خدا در دلشان جاى گرفته است و از غير خدا خشيتى ندارند.

د- بيم از بدى حساب:

منظور از «حساب بد»، سختگيرى و دقت زياد در حساب و عدم گذشت از خطاها و حرفهاى كوچك است. حديث زير تأييد كننده اين معناست.

ه- استقامت و پايدارى براى خدا:

پنجمين برنامه خردمندان، پايدارى و استقامت در اطاعت خدا، ترك گناه، جهاد و مبارزه با ظلم و فساد است.
از جمله «ابْتِغاءَ وَجْهِ اللَّهِ» فهميده مى‌شود كه صبر بايد براى «جلب رضايت و خشنودى پروردگار» باشد. بنابراين، اگر انگيزه صبر، غير از اين باشد، بى‌ارزش است. به گفته بعضى از مفسران، گاهى انسان در برابر حوادث ناگوار صبر مى‌كند تا مردم بگويند چقدر با استقامت است! وگاهى از ترس اينكه «نگويند چه آدم كم ظرفيتى است! و گاهى به خاطر اينكه دشمنانش شماتت نكنند و گاهى به خاطر اينكه مى‌داند بى‌تابى و جزع بيهوده است، و گاهى به خاطر اينكه چهره مظلوميت به خود بگيرد و به يارى او برخيزند. هيچ يك از اين امور دليل بر كمال نفس انسانى نيست.» 

https://t.me/shahrenuraniquran

[دژدان]

هشت ویژگی صاحبان خرد

الف-وفای به عهد و پیمان
ب-حفظ پیوندها
ج- خشيت از خدا
د- بيم از بدى حساب
ه- استقامت و پايدارى براى خدا

و- اقامه نماز:

چه چيز مهمتر از اين است كه انسان هر صبح و شام، پيوند خود را با خدا تجديد كند، با او به راز و نياز بپردازد و به ياد عظمت او و مسؤوليتهاى خويش بيفتد و در پرتو نماز، غبار و زنگار گناه را از دل و جان بشويد. آرى نماز چنين آثار و بركاتى دارد.

ز- انفاق آشكار و نهان:

مقصود از انفاق در جمله «وَ انْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرّاً وَ عَلانِيَةً» مطلق انفاق، اعم از واجب و غير واجب است؛ زيرا اين آيه شريفه در مكّه نازل شده و در آن هنگام هنوز آيات مربوط به زكات واجب نازل نشده بود.
از قيد «سِرّاً وَ عَلانِيَةً» مى‌فهميم كه حق را بايد ادا كنيم؛ حال اگر احتمال مى دهيم كه علنى كردن انفاق، آفاتى از قبيل ريا، اهانت و آزار مستمند را به دنبال دارد، بصورت پنهانى انفاق كنيم و آنجا كه آشكار نمودن انفاق، مايه تشويق ديگران است، آشكار انفاق كنيم.

https://t.me/shahrenuraniquran

[دژدان]

هشت ویژگی صاحبان خرد

الف-وفای به عهد و پیمان
ب-حفظ پیوندها
ج- خشيت از خدا
د- بيم از بدى حساب
ه- استقامت و پايدارى براى خدا
و- اقامه نماز
ز- انفاق آشكار و نهان

ح- دفع گناه به وسيله كار نيك:

هشتمين ويژگى صاحبان خرد «دفع سيئات به وسيله حسنات است» و معناى جمله
«وَ يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ» چنين است كه وقتى «اولوالباب» ناخواسته به گناهى آلوده مى‌شوند، كار نيكى مى‌كنند كه نيكى‌اش از بدى آن گناه بيشتر ويا معادل آن است و آثار بد آن را جبران مى‌كند، حال چه اينكه اين گناه را به وسيله كار نيك جبران نمايند و يا به وسيله توبه، لكّه آن را بشويند، قرآن در اين باره مى‌فرمايد:
«انَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ»
حسنات، گناهان را از بين مى‌برد.

در روايت آمده است: «كسى كه توبه كند مانند كسى است كه گناه نكرده باشد». و اين فراز از آيه، شامل كسانى كه مورد ظلم قرار گيرند نيز مى‌شود. بطور مثال اگر كسى مورد ظلم قرار گيرد، ولى كسى را كه به او ظلم كرده است، عفو كند يا كسى كه مورد بى‌مهرى قرار گرفته، از مقابله به مثل صرف‌نظر كند و با حسن خلق و گشاده‌رويى برخورد كند، همه اينها مشمول «دفع سيئه به حسنه» قرار مى‌گيرد.

#عاقبت_خردمندان‌...

https://t.me/shahrenuraniquran

[دژدان]

عاقبت خردمندان‌

سرانجام و جايگاه خردمندان و طرفداران حق، باغهاى جاويدان بهشت است كه هم خودشان وارد آن مى‌شوند و هم پدران، همسران و فرزندان آنها، در صورتى كه آنها نيز صالح باشند، و اين در حقيقت براى تكميل نعمتهاى الهى است تا هيچ كمبودى حتى از نظر دورى افراد مورد علاقه خود نداشته باشند.

آرامش در پرتو ياد خدا

«الَّذينَ امَنُوا وَ تَطْمَئِنَّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ الا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» (رعد، 28)
آنان كه ايمان آورده‌اند و دلهايشان با ياد خدا آرام مى‌گيرد، بدانيد كه تنها با ياد خداست كه دلها آرامش مى‌يابد.

اقسام ذكر

در يك تقسيم ذكر را به دو نوع #زبانى و #قلبى تقسيم كرده‌اند.
ذكر زبانى، همان مدح و توصيف زبانى است مانند گفتن اللَّه‌اكبر، الحمدللَّه و امّا ذكر قلبى، آن است كه انسان با تمام وجود، متوجه خدا باشد و او را در نهان و آشكار، حاضر و ناظر بداند و در انجام اعمال خود رضاى او را مورد توجه قرار داده و از انجام اعمالى كه مورد رضايت خدا نيست پرهيز نمايد. ذكر قلبى داراى اهميت بيشترى است.
رسول خدا (ص) در ضمن وصاياى خود به امام على (ع) فرمود:
«و در هر حال به ياد خدا باش و ياد خدا (تنها) سبحان اللَّه و الحمدللَّه و لااله الا اللَّه و اللَّه اكبر نيست؛ بلكه ياد خدا آن است كه (شخص) هنگام روبروشدن با حرام، از خدا بترسد و آن را ترك گويد.»

#فوايد_ذكر_در_آيات_و_روايات.. .

https://t.me/shahrenuraniquran

[دژدان]

فوايد ذكر در آيات و روايات

فوايد زيادى براى ذكر، بيان شده است كه به تعدادى از آنها اشاره مى‌شود:

الف- جلب توجه خدا:

يكى از بهترين نتايج ذكر اين است كه خداوند نيز بنده‌اش را ياد مى‌كند؛ چنانكه قرآن فرموده است:
«اذْكُرُونى‌ اذْكُرْكُمْ»
مرا ياد كنيد تا شما را ياد كنم.

منظور از ياد كردن خدا از بنده‌اش، توجه خاص خدا به بنده و مقرّب كردن او نزد خودش مى‌باشد.

ب- زنده و نورانى شدن قلبها:

قلب هم حيات و مرگ دارد. حيات و شادابى قلب به ياد خداست و مرگ و خمودى او در فراموشى خدا. امام على (ع) فرمود:
«مَنْ ذَكَرَ اللَّهُ سُبْحانَهُ، احْيا قَلْبَهُ وَ نَوَّرَ عَقْلَهُ وَ لُبَّهُ»
كسى كه خداى سبحان را ياد كند، (خداوند نيز) قلبش را زنده مى‌كند و عقل و خرد او را نور مى‌بخشد.

ج- ايجاد خوف و خشيت در دلها:

انسان مؤمن با ياد خدا، عظمت خدا در دلش‌ تجلّى نموده و سبب خوف و خشيت او از خدا مى‌گردد.
قرآن در اين زمينه مى‌فرمايد:
«انَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذينَ اذا ذُكِرَاللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ...»
مؤمنان تنها كسانى هستند كه هرگاه نام خدا برده مى‌شود، دلهايشان ترسان مى‌گردد.

https://t.me/shahrenuraniquran

[دژدان]

فوايد ذكر در آيات و روايات

الف- جلب توجه خدا
ب- زنده و نورانى شدن قلبها
ج- ايجاد خوف و خشيت در دلها

د- آرامش روانى:

ياد خدا به عنوان منبع قدرت و كسى كه مى‌تواند در همه مشكلات انسان را يارى كرده و از خطرات و سختيها برهاند، انسان را در آرامش فرو برده و از اضطرابها و نگرانى‌ها كه از بزرگترين بلاهاى زندگى بشرى است، نجات مى‌دهد. از طرفى ياد خدا و اعتقاد به او انسان را از بى‌هدفى و پوچ بودن زندگى رهايى بخشيده و ديد انسان را درباره مسائل زندگى خود و جهان پيرامونش روشن و اميدوار مى‌كند؛ چنانكه در آيه مورد بحث بدان تصريح شده است.
در ابتداى آيه، كلمه «الا» آمده است. كلمه الا به منزله هشدارى است كه ما با الفاظ و عباراتى چون توجه، بيان مى‌كنيم و مقصودما اين است كه در شنوندگان، انگيزه ايجاد كنيم تا هر چه بيشتر به سخن ما گوش دهند و اهميت موضوع را دريابند. علاوه بر آن، مقدم داشتن «بذكر اللَّه» نشانه انحصار مى‌باشد؛ يعنى تنها راه رسيدن به آرامش و اطمينان همين ذكر خداست و بس.

https://t.me/shahrenuraniquran

[دژدان]

فوايد ذكر در آيات و روايات

الف- جلب توجه خدا
ب- زنده و نورانى شدن قلبها
ج- ايجاد خوف و خشيت در دلها
د-آرامش روانی

ه- مصونيت از گناه:

ذكر خدا سلاح دفاعى قوى‌ اى است كه شرّ شيطان را از انسان دفع مى‌كند.
«انَّ الَّذينَ اتَّقَوْا اذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَاذاهُمْ مُبْصِرُونَ»
پرهيزگاران هنگامى كه گرفتار وسوسه‌هاى شيطان شوند، به‌ياد (خدا) مى‌افتند و ناگهان بينامى‌شوند.

مصداق كامل ذكر

يكى از مصاديق كامل ذكر، نماز است؛ زيرا نماز، علاوه بر اين كه ذكر زبانى است، خود يك مصداق طاعت خداست و ذكر عملى محسوب مى‌گردد.

#اولین_دستور_خداوند_به_حضرت_ موسی...

https://t.me/shahrenuraniquran

[دژدان]

اولین دستور خداوند به حضرت موسی علیه السلام

خداوند متعال در ضمن اولين دستورات خود به حضرت موسى (علیه السلام) پس از مبعوث نمودن او به نبوت، مى‌فرمايد كه نماز را براى ياد من به پادار.
و نيز در بيان صفات مردان الهى پس از ذكر خدا، نماز را به عنوان بهترين مصداق ذكر برمى‌شمارد:

«رِجالٌ لاتُلْهيهِمْ تِجارَةٌ وَ لابَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ اقامِ الصَّلاةِ وَ ايتاءِ الزَّكاةِ»
مردانى كه نه تجارت و نه معامله‌اى آنان را از ياد خدا و برپاداشتن نماز و اداى زكات غافل نمى‌كند.

همچنين از نماز جمعه به عنوان ذكراللَّه ياد شده است.»

#پى‌_آمدهاى_اعراض_از_ذكر_ خدا...

http://www.shahrequran.ir/redirect-t...hrenuraniquran

[دژدان]

پى‌آمدهاى اعراض از ذكر خدا

الف- تنگى معيشت و كورى دل:

يكى از اثرات اعراض و روگرداندن از ياد خدا تنگى معيشت است. خداوند متعال در اين باره مى‌فرمايد:
«وَ مَنْ اعْرَضَ عَنْ ذِكْرى‌ فَانَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيمَةِ اعْمى‌»
و هر كس از ياد من روى گرداند زندگى (سخت و) تنگى خواهد داشت؛ و روز قيامت، او را نابينا محشور مى‌كنيم!»

دليل اين كه دورى از ياد خدا، سبب تنگى معيشت مى‌شود اين است: كسى كه خدا را فراموش كند و با او قطع رابطه نمايد، ديگر چيزى غير دنيا نمى‌ماند كه وى به آن دل بندد و آن را مطلوب يگانه خود قرار دهد. در نتيجه همه كوششهاى خود را منحصر در آن كند و فقط به اصلاح زندگى دنيايى‌اش بپردازد، و روز به روز آن را توسعه بيشترى داده، به تمتع از آن سرگرم شود و اين معيشت، او را آرام نمى‌كند، چه كم باشد و چه زياد براى‌ اين كه هر چه از آن به دست آورد به آن حد قانع نگشته و به آن راضى نمى‌شود و دائماً چشم به اضافه‌تر از آن مى‌دوزد، بدون اين كه اين حرص و تشنگى‌اش بجايى منتهى شود، پس چنين كسى دائماً در فقر و تنگدستى بسر مى‌برد و هميشه دلش علاقه‌مند به چيزى است كه ندارد صرف‌نظر از غم و اندوه و اضطراب و ترسى كه از نزول آفات و روى آوردن ناملايمات و فرا رسيدن مرگ و بيمارى دارد؛ و صرف‌نظر از اضطرابى كه از شر حسودان و كيد دشمنان دارد، پس او على الدوام در ميان آرزوهاى برآورده نشده و ترس از فراق آنچه برآورده شده به سر مى‌برد. 

https://t.me/shahrenuraniquran

[دژدان]

پى‌آمدهاى اعراض از ذكر خدا

الف-تنگی معیشت و کوری دل

ب- همنشينى با شيطان:

قرآن در اين زمينه فرموده است:
«وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرينٌ»
و هر كس از ياد خدا رو گردان شود شيطانى را به سراغ او مى‌فرستيم كه همواره قرين اوست!

ج- قساوت قلب:

چون دورى از ياد خدا انسان را در عالم ماده فرو مى‌برد، چشم دل انسان را از ديدن حقايق عوالم بالا محروم مى‌كند و با نرسيدن آب زلال معرفت به قلب، قلب انسان دورى كننده از ذكر خدا چنان سفت و سخت مى‌گردد كه هيچ چيزى در آن اثر نكرده و روى به هدايت نمى‌آورد.
چنانكه خداوند به موسى مى‌فرمايد:
«فَانَّ نِسْيانى‌ يُقْسِ الْقُلُوبَ»
(اى موسى) به درستى كه فراموشى ياد من، قلبها را سخت مى‌گرداند.

#معجزات_پيامبران‌... 

https://t.me/shahrenuraniquran