معارفی از سوره های قرآن (جزء بیست و هشت)

[دژدان]

مـــعــارف قــــرآن
جــلــد 6
نــویـــسـنــده: جــمــعــے از نــویــســنــدگـان
فــــصــــل چهارم
مــعــارفــے از جزء 28



معارفی از سوره های مجادله, حشر, ممتحنه, صف, جمعه, منافقون, تغابن, طلاق و تحریم

[دژدان]

---

الگوها

---

«ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذينَ كَفَروُا امْرَأَتَ نوُحٍ وَ امْرَأَتَ لوُطٍ ... وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذينَ آمَنوُا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ ... وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ ...»
خدا براى كافران، زن نوح و زن لوط را مثال زد كه هر دو همسران دو تن از بندگان صالح ما بودند ولى به آن دو خيانت ورزيدند. و آنها نتوانستند از همسران خود دفع عذاب كنند و گفته شد، با ديگران به آتش درآييد؛ و خدا براى كسانى كه ايمان آورده‌اند، زن فرعون را مثل مى‌زند و آنگاه كه گفت: پروردگارا، براى من در بهشت نزد خود خانه‌اى بنا كن و مرا از فرعون و كردارش نجات بخش و مرا از مردم ستمكار برهان. و مريم دختر عمران را كه دامان خويش را از آلودگى نگه داشت و ما از روح خود در آن دميديم و او كلمات پروردگار خود و كتابهايش را تصديق كرد و از فرمانبرداران بود.

قرآن كريم پس از بيان ماجراى دو همسر پيامبر(ص) و توصيه مؤمنان به مراقبت از خود و خانواده و پس از دستور به شدّت عمل با كافران و منافقان كه از افشاى اسرار درونى خانه پيامبر(ص) و بروز مشاجره در ميان همسران پيامبر(ص) خوشحال بودند، به منظور هشدار به دو همسر پيامبر(ص) جريان دو تن از همسران پيامبران پيشين يعنى زن نوح عليه السلام و زن لوط عليه السلام را به عنوان الگوى كافران مطرح مى‌كند و مى‌فرمايد:
آن دو به خاطر خيانت به همسرانشان جهنمى شده و نسبت آنها با پيامبران نتوانست نجاتشان بخشد و به آنان گفته شد، همراه ديگر جهنميان بدون هيچ امتياز و تفاوتى وارد جهنم شويد. اين خود درسى است براى همگان كه تنها، صفاتِ انسانى و ايمان و عمل ملاك است و نسبت داشتن با بزرگان و موقعيت اجتماعى و اصل و نسب در صورت سرپيچى از دستور الهى و انجام گناهان، نمى‌تواند كارساز باشد.

ادامه: منظور از خيانت همسران نوح و لوط

1398/09/07
https://t.me/shahrenuraniquran

[دژدان]

---

منظور از خيانت همسران نوح و لوط

---

منظور از خيانت همسران نوح و لوط، انحراف از جاده عفّت نيست، زيرا هرگز همسر هيچ پيامبرى آلوده به بى‌عفتى نشده است، چنان كه در
حديثى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم آمده است:

«ما بَغَتِ امْرَاةُ نَبىٍّ قَطُّ»
همسر هيچ پيامبرى هرگز آلوده به منافى عفت نشده.

بلكه منظور اين است كه ايمان واقعى به شوهرانشان نياورده و اسرار خانه را فاش مى‌كردند و گاهى بر ضد همسران خود با كافران و مشركان همدست مى‌شدند، تناسب اين داستان با داستان افشاى اسرار خانه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم ايجاب مى‌كند كه منظور از خيانت همين باشد.
قرآن مجيد با طرح دو شخصيتِ منفى(همسران حضرت لوط و حضرت نوح عليه السلام) در صدد هشدار به پيروان خويش است كه با عبرت گرفتن از آن دو، از جادّه صواب و سداد، خارج نگردند. از سوى ديگر دو شخصيت مثبت(آسيه و مريم) را به عنوان الگو و سرمشق معرفى مى‌كند.

ادامه دارد...

1398/09/09
https://t.me/shahrenuraniquran

[دژدان]

---

دو شخصیت مثبت(آسیه و مریم)

---

آسيه، همسر فرعون، با روحيه شهادت طلبى، گام در ميدان مبارزه نهاد و مركزيت كفر و شرك را مورد تهديد جدّى قرار داد و اين درس را به انسانها آموخت كه هم مى‌شود به زندگى فرعونى با همه زرق و برقش پشت و پا زد و هم مى‌توان يك تنه به جنگ فرعون رفت و از اعتقادات حق دفاع نمود.
نكته بسيار ظريف كه از نقل دعاى آسيه در اين آيات برداشت مى‌شود، معرفت و محبت او به خداوند متعال است؛ زيرا او در دعاى والاى خود از خدا مى‌خواهد كه سراى بهشتى‌اش را نزد خود بنا كند.
حضرت مريم صديّقه نيز در ميدان آزمايش الهى و تسليم و رضا به قضاى او و همچنين در عفت و پاكدامنى اسوه مؤمنان معرفى شد.
او حامل يكى از بزرگ ترين نشانه‌هاى الهى، يعنى حضرت عيسى عليه السلام شد و در سنگين‌ترين شرايط، با يقين به امداد الهى، به مصاف جنگ تبليغاتى دشمن رفت و در تير رس تهمت و افترا به حفاظت از يگانه فرزندش( كه امانت الهى بود) پرداخت.

#پایان

1398/09/10
https://t.me/shahrenuraniquran

[دژدان]

پرسش‌ ها

1_با توجه به آيه 11 سوره مجادله ملاك فضيلت در نزد خدا چيست؟

2_خداوند در قرآن كريم درباره صفات و ويژگى‌هاى انصار چه فرموده است؟

3_برائت كامل از مشركان، چگونه برائتى است؟

4_آيا وعده حضرت ابراهيم (ع) به عمويش و استغفار براى او، با اصل برائت از مشركان تنافى ندارد؟

5_در چه موردى نيكى و رعايت قسط و عدل با مشركان، جايز است؟

6_سخن پيامبر (ص) در مورد شركت گسترده در نماز جمعه را بيان كنيد.

7_گستره نفاق در اسلام را بيان كنيد.

8_يكى از بهترين راههاى مقابله با تهاجم فرهنگى را ذكر كنيد.