صندلی نور

[مشعشع]

با سلام و آرزوی توفیق برای شما بزرگواران

از این پس می خواهیم در خدمت شما عزیزان باشیم با تاپیکی تحت عنوان صندلی نور که در برگیرنده پرسش و پاسخ های قرآنی است

ومیهمان برگزیده عهده دار پاسخگویی به آن سوالات می باشد

امیدواریم که با شرکت شما گرامیان از نور معنویت قرآن بیشتر استفاده کنیم.

[فاطمه]

ممنون و تشکر معمار محترم

پس میشه بگیم که ضعف ایمان و کم بودن معرفت نسبت به خدا باعث خیلی کارا میشه مثلا ترسیدن از مرگ؟
من که از مرگ میترسم دلیلش اینه یا دلیل دیگه ای هم داره

[معمار]

ممنون و تشکر معمار محترم

پس میشه بگیم که ضعف ایمان و کم بودن معرفت نسبت به خدا باعث خیلی کارا میشه مثلا ترسیدن از مرگ؟
من که از مرگ میترسم دلیلش اینه یا دلیل دیگه ای هم داره

علت هایی که برای ترس از مرگ ذکر می کنند

اگر سفر به آخرت را به سفرهای دنیوی تشبیه کنیم به این نتیجه می رسیم که کسی که می خواهد به مسافرت برود نگرانیش از چند حالت خارج نیست

الف) گاهى نگرانی مسافر به خاطر کمبود بنزین است؛ امّا كسى كه تقوی دارد ، نگران نيست. «تزوّدوا فانّ خير الزّاد التقوى‏» و زاد برگيريد كه بهترين زاد پرهيزگارى باشد( بقره 197)

ب) گاهى نگرانى به خاطر وسيله نقيله مى ‏باشد كه سرقتى است؛ امّا كسى كه درآمدش حلال است، نگران نيست.(( كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ)) بخوريد از پاكيها آنچه روزى داديم شما را( بقره آیه 57) بله خداوند، رزق انسان را از حلال و پاكيزه مقدّر كرده است

ج) گاهى نگرانى براى جنس قاچاقى است كه به همراه دارد؛ (بَلى‏ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فيها خالِدُونَ ) آرى، كسانى كه كسب گناه كنند، و آثار گناه، سراسر وجودشان را بپوشاند، آنها اهل آتشند و جاودانه در آن خواهند بود(بقره 81)

اما كسى كه بار گناه به دوش ندارد، نگران نيست.(إِنَّ الَّذينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ)كسانى كه گفتند: «پروردگار ما اللَّه است»، سپس استقامت كردند، نه ترسى براى آنان است و نه اندوهگين مى‏ شوند. احقاف آیه 13

د) گاهى نگرانى براى سرعت غير مجاز است؛ امّا كسى كه سرعتش حد وسط است با اطمینان حرکت می کند .

کسانی که زندگى‏ کردنشان بر اساس اعتدال و ميانه‏روى بوده است، «لم يسرفوا و لم تقتروا و كان بين ذلك قواماً»و كسانى كه هر گاه انفاق كنند، نه اسراف مى‏ نمايند و نه سخت‏گيرى بلكه در ميان اين دو، حدّ اعتدالى دارند. «فرقان آیه 67»، اما کسی که اهل افراط و تفريط است، «كان امره فرطا» و كارهايشان افراطى است «کهف 28» ترس در زندگی دارند.

ه) گاهى نگرانى به خاطر همسفران ناشناس و نادرست است، در قیامت بعضی از افراد به شدت پشیمان می شوند که ای کاش فلانی را به عنوان دوست قرار نداده بودم(يا وَيْلَتى‏ لَيْتَني‏ لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَليلاً- اى واى بر من، كاش فلان (شخص گمراه) را دوست خود انتخاب نكرده بودم فرقان آیه 28)

ولى كسى كه در دنيا همراه و همنشين خوب داشته، نگران نيست.( وَ الَّذينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ- امّا آنها كه ايمان دارند، عشقشان به خدا، شديدتر است.بقره 165)

خوشابه حال کسی که در دنیا همشنین و عشقش خدا باشد

و) گاهى از تنها بودن در جاده می ترسد ولى كسى كه در كاروان ابرار قرار دارد و ارتباط او با خدا و مؤمنان است تنها نيست.

ز) گاهى از نرسيدن به مقصد ترس و دغدغه دارد، ولى كسى كه معتقد است ذرّه‏اى از عمل او هدر نمى ‏رود، نگران نيست. فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ -پس هر كس هموزن ذرّه‏اى كار خير انجام دهد آن را مى ‏بيند زلزال آیه 7

مردى پيش ابوذر آمد و عرض كرد چرا ما مرگ را خوش نداريم فرمود زيرا كه شما خانه‏ى دنيا را آباد كرديد ولى خانه‏ى آخرت را ويران و خراب كرديد پس ناخوش داريد كه از خانه آباد بخانه ويران منتقل شويد( ارشاد القلوب إلى الصواب، ج‏1، ص: 182)

[فاطمه]

سلام و تشکر از توضیحات کاملتون

[امیر هانی]

آقای معمار عزیز
برامون توضیح بدین که چرا قرآن بهترین دوست و راهنمای ما انسان هاست و آیا ما بخوبی از این نعمت الهی استفاده میکنیم یا خیر؟

[معمار]

آقای معمار عزیز
برامون توضیح بدین که چرا قرآن بهترین دوست و راهنمای ما انسان هاست و آیا ما بخوبی از این نعمت الهی استفاده میکنیم یا خیر؟

قرآن کتاب هدایت انسان ها و نجات دهنده انسان ها از ظلمات و تاریکی ها

چرا قرآن بهترین دوست انسان هاست؟

ببینیم مشخصات بهترین دوست چیست؟

بهترین دوست انسان کسی است که پندهای آموزنده و نجات بخش را به انسان یاد دهد و دست انسان را بگیرد و به سوی سعادت و خوشبختی هدایت کند
آیا با این وجود قرآن بهترین دوست نیست,قرآنی که مفسرین واقعی قرآن که ائمه باشند در وصفش می فرمایند:

واعلموا ان هذا القرآن هو الناصح الذى لا یغش و الهادى الذى لا یضلّ والمحدِّثُ الذى لا یکذب و ما جالس هذا القرآن أحد الاقام عنه بزیادةٍ او نقصانٍ، زیادةٍ فى هدیً او نقصانٍ من عمى ً و اعلموا أنّه لیس على احدٍ بعد القرآن من فاقةٍ و لا لاحدٍ قبل القرآن من عنیً.(الحكم الزاهرة با ترجمه انصارى، ص: 256)

آگاه باشید همانا این قرآن پند دهنده‌اى است که نمی‌فریبد و هدایت‌کننده‌اى است که گمراه نمی‌سازد و سخنگویى است که هرگز دروغ نمی‌گوید. کسى با قرآن همنشینى نکرد مگر آن که بر‌او افزود یا از او کاست، در هدایت او افزود و از کوردلى و گمراهی‌اش کاست.

-----------

در نهج‌البلاغه، خطبه‌ى 189 درباره عظمت این کتاب الهی می خوانیم که:

سپس بر پيغمبر خودش قرآن مجيد را نازل فرمود. اين كتاب، سرچشمه‌ى روشنى‌بخشى است كه هيچ وقت چراغ‌هاى وابسته‌ى به او خاموش نمى‌شود و چراغى است كه روشنايى او از بين نمى‌ رود و دريايى است كه اندازه‌ى عمق آن به دست نمى‌ آيد

و راه آشكارى است كه سالك آن گمراه نمى‌ شود و شعاعى است كه روشنايى آن به تاريكى مبدّل نمى‌گردد و جداكننده‌اى است، نسبت به حقّ و باطل كه هيچ وقت برهانش نابود نمى ‌شود. حقيقت روشن و بنيان محكمى است كه اركانش متزلزل نخواهد شد و شفايى كه ترسى از بيمارى‌هاى آن وجود ندارد و پيروزى‌اى است كه يارانش شكست نخورند و حقى است كه ياورانش مغلوب و خوار نشوند. اين كتاب، معدن ايمان و مركز آن است و سرچشمه‌ى دانش و درياى آن است و سبزه‌ زار عدالت و منبع آن است؛ مركز اتّكاى اسلام و پايه‌ى آن است؛

مرجع حقّ و حقيقت و مركز اطمينان آن است؛ درياى بى‌كرانى است كه آبِ آن را تمام نخواهند كرد؛ چشمه‌زارى است كه كسى آب آن را نمى‌تواند از بين برد؛ آبشخورى است كه واردين از وفور آب آن نمى‌كاهند؛ سرمنزلى است كه مسافران، راه آن را گم نمى‌ كنند؛ وسيله‌اى است در شناسايى راه كه هيچ وقت از نظر سالكان پنهان نمى ‌ماند؛ ارتفاعات بلندى است كه كسى به فراز آن نمى‌ رسد و از آن عبور نمى‌ كند.

پروردگار متعال آن را وسيله‌ى تسكين تشنگى ارباب دانش و سيراب‌كننده‌ى آن‌ها قرار داد و آن را بهارى خرّم نسبت به قلوب فقها و ارباب بينش و وسيله‌ى تسريع نسبت به راه‌پيمايى اهل‌صلاح مقرّر فرمود و آن را دوايى قرار داد كه با استفاده‌ى از آن اثرى از بيمارى‌ها باقى نخواهد ماند و او را روشنى‌بخشى مقرّر فرمود كه با وجود آن تيرگى و ظلمتى ديده نخواهد شد و ريسمانى كه تارهايش محكم است؛ كوه بلندى قرارش داد كه دست كسى به مرتفعات آن نمى‌رسد؛

و.............

[معمار]

شکایت پیامبر از امتش چیه:


در سوره فرقان آیه 30 می خوانیم که پیامبر از دست امتش به خدا شکایت کرد که :
(وَ قالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورا)
(و پيامبر مى‏گويد: پروردگارا! همانا قوم من اين قرآن را متروك گذاشتند!)


قشر وسيعى از مردم مسلمان از اسلام جز نامى براى آنان نمانده، و درتمام جوانب حيات از قرآن كريم بركنار مانده و از تابش قرآن در برنامه هاى حياتى خود جلوگيرى كرده


ترديدى نيست كه مهجور و متروك ساختن قرآن، مربوط به ظاهر آن نيست؛ بلكه مقصود، تأمل نكردن در معارف آن و نشناختن و عمل نكردن به تعاليم آن است. از اين رو آيات بسيارى از قرآن، انسان‏ها را به تفكر در قرآن و عمل به آموزه‏هاى آن، فرا خوانده است.اين دور ماندن از حقوق الهى آنان را دچار تيره روزى كرده، و در حريم زندگى به جاى خواسته هاى الهى برنامه هاى شيطانى جايگزين نموده است.


قرآنى كه وسيله نجاتشان، قرآنى كه عامل پيروزى و حركت و ترقى است، قرآنى كه مملو از برنامه‏هاى زندگى مى‏باشد، اين قرآن را رها ساختند


فيض كاشانى (ره) مى‏گويد: كتاب‏ها و رساله‏ها نوشتم، تحقيقاتى كردم، ولى در هيچ يك از علوم دوائى براى دردم و آبى براى عطشم نيافتم، بر خود ترسيدم و به سوى خدا فرار و انابه كردم تا خداوند مرا از طريق تعمّق در قرآن و حديث هدايت كرد(کتاب رساله الانصاف)


روايتی از رسول خدا (ص) و امير مومنان وجود دارد كه در آن تهى شدن اسلام را از روش پيامبر و ائمه نشان مى‏دهد. حضرت مى‏فرمايد: «قال أمير المؤمنين عليه السلام: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: سيأتى على الناس زمان لا يبقى من القرآن إلا رسمه و من الاسلام إلا اسمه، يسمعون به و هم أبعد الناس منه، مساجدهم عامرة و هى خراب من الهدى، فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء منهم خرجت الفتنة و إليهم تعود». الكافى، ج 8، ص 308.


بزودى بر امت و پيروان من روزگارى خواهد آمد كه از قرآن جز رسم و نشانه آن باقى و بجا نميماند، و از اسلام جز نام آن، بآن اسلام ناميده ميشوند (آنان را مسلمان ميگويند) در حالى كه دورترين مردم‏اند از آن (زيرا رفتارشان بر خلاف آن است) مساجد و جايگاههاى عبادت و بندگيشان (در ظاهر و آشكار) معموره و آباد شده و (در باطن و نهان) از هدايت و راهنمائى ويران است، فقهاء و دانايان باحكام آن روزگار بدترين فقهاء زير آسمان‏اند، از ايشان فتنه و تباهكارى بيرون‏
مى‏آيد و بايشان باز ميگردد (خودشان هم از آن فتنه در دنيا و آخرت زيان ميبرند)

[معمار]

1- آشنایی با معارف و آموزه های قرآنی و ترویج صحیح آن


2- اعتقاد و باور جامعه به الگو بودن قرآن در تمام ابعاد زندگی


3- تصحیح فرهنگ استفاده از قرآن


4- عمل کردن دست اندرکاران قرآن به دستورات قرآن


5- تدبر و اندیشه در قرآن


6- نگاه ویژه آموزش و پرورش به درس قرآن


7- توجه خاص مراکز علمی فرهنگی به مباحث قرآنی


8- محور قرار دادن قرآن در سخنرانی ها

[فاطمه]

سلام خیلی وقته که این تاپیک خاموشه و فعالیت نداره. خب چرا!!!!

میتونم سؤالمو بپرسم:

و سؤالم اینه که :

آیه ای که با خواندنش سر ساعت بیدار میشوی..
و این که چرا آیه نورانی قرآن مجید این خاصیت را دارد؟

[معمار]

آیه ای که با خواندنش سر ساعت بیدار میشوی..
و این که چرا آیه نورانی قرآن مجید این خاصیت را دارد؟

سلام بر شما

در احادیث توصیه شده است که، برای بیدار شدن در وقت معین، دو آیه آخر سوره کهف خوانده شود

عن ابن عباس أنه قال له(رسول الله) رجل: "إنی أضمر أن أقوم ساعة من اللیل فیغلبنی النوم، فقال: (إذا أردت أن تقوم أی ساعة شئت من اللیل فاقرأ إذا أخذت مضجعک:" قُلْ لَوْ کانَ الْبَحْرُ مِداداً لِکَلِماتِ رَبِّی لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ کَلِماتُ رَبِّی وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یُوحى‏ إِلَیَّ أَنَّما إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ، کهف 109 و 110." تفسیر روح البیان، ج 5، ص 316؛ الجامع لأحکام القرآن، ج 11، ص 72.

[عتیق]

به نام خدا. سلام. کاش ترجمه حدیث و ترجمه آیه نورانی هم آورده میشد و علت این که چرا این آیه این خاصیت را دارد را هم مینوشتید.